抵达法的心，清澄如明镜

Ashoka

【抵达法的心，清澄如明镜】

无论佛陀是否悟道，实相依然存在。
即使佛陀涅槃了，事实依然存在，
真理、实相、法，依然存在。
修行，就是要去看到生灭的事物，
直到我们明白——
所有的一切，全都是生了就灭，
心愿意接受事实，
称之为「心抵达了法」。
抵达了实相，心就不再挣扎，
不再爱，不再恋恋不捨，
不再对那些不恆常的事物，恋恋不捨。
无论世间发生任何事，
无论什麽发生在身，
无论什麽发生在心，
我们的心都不执著，不会动摇。
我们就会发现，一旦修行来到终点，
我们的心与外在的世间，完全是平等的。
外在的世间是空的，那是「空」，
而我们的心，也是「空」。
以前不空的心，是因为它愚蠢，
没有明白到实相，没有明白到法，
没有明白到自然的法。
我们不停地带领心，
去学习身心的实相，
我们的身与心是自然的事物，
所谓「自然的事物」，就是——
能生的事物，必然就能灭。
至于法，法是不生不灭的。
我们来学习，
直到明白身的自然状态，
身体必然会老、病、死——
「哦！没关係，就是这些」，
没有任何动摇。
明白心裡的念头、感觉的自然状态，
必然会变化，
有就有，没有就没有了，
心没有任何动摇。
心不动摇，就是平静的，
平静，就是平静，
不知道应如何形容，
就如镜面一般，非常地平静，
就如一面镜子，非常平。
外在的世间本身是空的，
但是我们的心进去执著抓取了。
内在的世间，也就是我们的心，
它有了沉重感，
因为它去执著各式各样的事物。
看见身的实相、心的实相，
看到它们的自然状态，
看到世间的实相，
不停地了解自己的身心，
最后就会彻见到外在的世间，
那称之为「世间解」——
彻底地了解世间，
因为他们是同一回事。
我们的身体是外在的，
是外在世间的一部分，感觉得到吗？
我们的身体，是世间的财产，是物质，
这堆物质，是自己製造的吗？不是。
但我们的心去执著说——
这是「我」，然后就苦了，
当身体老、病、死的时候，
我们就开始苦了。
我们心裡的感觉、念头，
仅仅只是感觉与念头，就如做梦一般，
到了时间就会灭去，就会消失，
如果我们的心去执著，就会苦。
我们不停地去探究事实，
在名法、色法裡，
直到最后，明白它们的常态，
它们就是如此的。
自然的常态，就是——
它们是无常、苦、无我的。
一旦心明白这一点，
心就不会进去执著。
比如我们修行，
看到身体是无常、苦、无我的，
心就会放下身体，不再执著身体，
就再也不会因为身体而苦。
但是问说：「身体会生病吗？」
身体会生病！
身体会老、病、死，
自然状态就是如此的。
但是心一旦抵达了法，
知道那是很正常的。
法其实就是——正常，
身体的常态就是——
必然会老、病、死，
身体在老、病、死的时候，
那是很正常的，心就不会苦了。
在感觉、念头生起，
快乐飘过来时，
就会知道——
那很正常的，它会消失的，
心不会动摇，不会沉浸去享受。
痛苦来了，也知道——
那很正常的，很快就会消失，
心不会去讨厌它，心完全是平等的，
对所有的一切，全都是平等的。
一旦心完全平等，
就不会动荡起伏，
不会去挣扎，去造作，
心就会摆脱苦。
我们就会发现，心是没有重量的，
外在的世间，是没有重量的，
我们的心，也是没有重量的。
围绕著心的外在事物，
包括感觉、身体及外在的事，
全都是纯粹的自然。
我们的心与围绕著心一起的自然状况，
他们完全是一体的，
完全是平等的，完全是「空」，
同样没有实体，同样没有主人。
一旦抵达这一点，
我们就会抵达快乐，
无与伦比的快乐。
涅槃是最无上的快乐，
涅槃是最无上的空，
修行了并不是说——
死了之后，就会去到涅槃。
涅槃就是——当下就涅槃，
一旦心摆脱了欲望，
那时候就会抵达涅槃，
摆脱欲望，摆脱挣扎，摆脱造作，
那时候，就抵达涅槃了。

听录、摘录自2020年10月25日直播开示  27:05～33:12

直播完整开示：https://youtu.be/n52ebf0G_EU
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本文内容是根据隆波帕默尊者直播视频听录、整理而成，文字未经尊者及译者审校，若内容有任何疏失，皆归咎于听录、整理者的责任与过失。
直播同声翻译｜坤能•禅窗
视频来源：Dhamma.com