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问:上座部比库如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:“今生不了道,披毛戴角还。”是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比库如何肯定自己来生仍然能在人间,而且出家修行呢?
帕奥禅师答:根据佛陀的教导,比库有两项责任:
一、研究经典。
二、修习止观,直到证悟阿拉汉果。
无论比库选择履行其中的哪一项责任,
持戒清净都是绝对必要的。
他必须遵守别解脱律仪戒、根律仪戒、
活命遍净戒和资具依止戒,这意味着他必须有德行。
当比库从在家人施主那里,接受四事供养之后,
他可以将所得来的如法物品,
供养给同梵行者比库、僧团或佛陀。
如此,以他这样一位有德行的比库,
将如法得来的物品,布施给有德行的接受者,
他的布施是崇高而且能产生大果报的,
就像因陀卡布施给阿奴卢塔阿拉汉的那一汤匙饭一样。
比库也能以所接受到的花来供养佛陀。
当他在奉行寺院里的义务,
如:扫地、清洁僧团的建筑物等的时候,
他正是在累积上等的福报。
当他礼敬上座比库时,也是在累积福报。
如此,
上座部佛教比库经常有机会累积上等的福报,
以作为他在生死轮回中的资粮。
事实上,
他比任何在家人具有更殊胜的机会累积福报。
如果他选择履行第二项责任,
则他必须专注于:修习止禅与观禅。
如果他能够彻底地修行缘起法(十二因缘),
更好的是如果他能够修行达到行舍智,
那么,下一世他将不会投生于四恶道。
这表示来生他有很好的机会可以成为比库。
如果该比库修习止禅达到禅那,
而且能够将禅那维持到临死的那一刻,
他将投生于梵天界。
如此,即使他没有证得任何道果,
仍然能依靠他的布施、持戒、禅那、观智等善业,
而在未来世投生于人界、天界或梵天界,
这是依照业果法则而发生的现象。
然而,
如果他尚未修行缘起法,
临死的时刻万一有恶业成熟的话,
他就仍然会投生于四恶道之一。
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