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修行要如穷人般,点滴地积分

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发表于 2021-1-13 22:12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
【修行要如穷人般,点滴地积分】

若想真正在禅定中开发智慧,
必须具备四个条件:

第一、必须精通、娴熟于入定,
若想入定,很快地就能入定。
第二、必须娴熟于保持禅定,
比如,大家打坐,
心集中的瞬间,很快地就退出来了,
那就是——不娴熟于保持禅定。
第三、娴熟于在禅定中开发智慧,
在禅定中开发智慧,必须观心,
观「禅支」的生灭。
比如,我们看到——
「寻」、「伺」生、住、灭,
「法喜」生、住、灭,
「禅定」生、住、灭,
「捨」生、住、灭,
「法喜」、「喜」、「乐」、
「一心」,生、住、灭,
就是这样起落。
有时候进入四禅,而后来到二禅,
但并不必须是按照次序入定。
娴熟于入初禅,迅速跳跃至八定也有可能,
并不必须按照顺序——
一、二、三、四、五、六、七、八(定)。
退身出来的时候,
也并不必须按照次序——
八、七、六、五、四、三、二、一,
并不必须。
如果训练进入初禅,
有可能会来到三禅,
然后进入四禅,又回到二禅,
这也能做得到。
然而,大家做不到了,
大家的心非常地散乱。
那样的禅修方法,
适合于过去世曾经修行过的行者,
前一辈子,禅定就已经很娴熟了。
现在大家想训练入定,
那是不可能的了。
隆波看到某一些道场,
他们教导十六阶的「安般念」。
十六阶的「安般念」,
可以来到苦的终点——
最初的四个阶段,与身体有关,
第二的四个阶段,与感受有关,
第三的四个阶段,属于心念处,
最后的四个阶段,属于法念处。
因此,如果你充分地修习安般念,
那就含括了所有的四念处,
它真的是最绝顶的禅修方法。
如此的教导,
存在于三藏经典里的安般念(篇幅)。
有些高僧大德也将它用来教导,
但是隆波并没有看到有谁可以做得到,
绝大部分的人,连初禅都到不了,
更别提更高的禅定了。
如果无法入定,
观身、观受,就会很困难,
心很散乱,根本观不了。
观身,就会看到感受,
会看到身体充满了苦。
如果禅定不足,就会忍受不了身体的苦,
心很快地就会退出来,因为受不了。
因此,如果大家的禅定不足,
就要像那些穷人一般去赚钱,
一分、一分地去累积,
然后观自己的心。
比如,昨天隆波所教导的,
修行某一种禅法,
目标并不是为了追求宁静,
去修习所擅长的某一种禅法,
用功了之后,去及时地知道自己的心。

~隆波帕默尊者(Luangpor Pramote Pamojjo)
听录、摘录自2020年11月1日直播开示  13:07~17:03
直播完整开示:
https://mp.weixin.qq.com/s/kAa49-vPM2aQEZVzvjCSrA
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本文内容是根据尊者直播视频听录、整理而成,文字未经尊者及译者审校,若内容有任何疏失,皆归咎于听录、整理者的责任与过失。
直播完整开示|https://youtu.be/kY_EGeYSgAE
直播同声翻译|坤能•禅窗
视频来源|Dhamma.com
听录整理|小小微尘


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