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怎样能才能遇到有德行的导师?

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发表于 2021-1-25 00:36:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
怎样能才能遇到有德行的导师?

这个也是要关係到自己所累积的善业,如果我们在过去世曾经积极累积善业了,这一切善业的力量推动让我们遇到有德行的导师,每次的佈施都能遇到有美德的导师。

如果过去累积的福德很少,那么就遇到不是怎样好的福田,意思说不圆满的,比方说有关于买彩票,如果有福报因为过去世曾经不断佈施而累积着,这样由于有福报了,就有机会中彩票,如果过去没有累积一切善业,那么就没有累积一些福报了,这样就没有任何条件得到财富了,想到忽然就要来要求得到一些财富,这样是好难得到啊!

已故第十九任泰僧皇Somlej

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 楼主| 发表于 2021-1-31 23:51:07 | 显示全部楼层
所以[种福田]在这裡意思是说接受人们布施的人,也可以说是很重要的因缘之一,虽然说在布施上第一和第二的条件做的很圆满了,即是布施的这一些东西,都是很清洁得来的,和有正确清洁的动机来布施,但是接受布施者行为不好,不是清洁肥沃的福田,是一块贫瘠的地,努力的耕耘也没有得到好的结果。

比喻撒一把种子在稻田裡,虽然种子的品质很好(清洁的布施品),撒种子的农夫,他的动机就希望能得到好的果子,(良好的动机)但是如果土地不肥沃,那么就不能有开花结果了,假如种子撒在肥沃的土地,有充分的水源,那么就会得到良好的果子了。

如果种子撒在干燥的土地裡上,又缺乏水分,它一定会干燥死亡或者不能活着,关于布施方面,布施者能得到[福报],如果接受供养者不是很好的福田,布施的结果就不圆满了,因为干燥的土地,以及各方面的因素。
所以在布施的过程,我们供养的对象是很重要的因素,我们的供养能得到大福报或者少福报关键性在供养的对象身上,如果接受供养者有具备律和法,那么这是无上的福田了,我们做的布施就会得到很大的福报了。如果接受供养者戒律和法都不具备,那么就不能开花结果了,即是很少福报。

在古时候说‘’ 供养不要问师父,布施不要选择师父‘’ 看来现在不能用了,因为现在和以前不一样了,没有好像以前的师父,出家是为了要离开轮回,为了能达到道果和涅槃,所以这一些比丘是值得我们供养,是无上的福田。

但是现在的人出家是大多数为了四项:

1.为了风俗习惯出家;
2.出家为了不要被充军;
3.出家为了要换三餐;
4.出家为了陪朋友作乐。

关于戒律都不关心,只是穿著黄色包装着身体,比丘就因为自己是出家人,和大众的福田,还不惭愧说自己是持守227戒,甚至只是5戒都没有把握能持守,都不肯定是否能吗?至于真正出家是为了弃除贪,嗔,痴。

[福报]怎样做才能遇到无上的福田呢?

这一件事情的重点和布施者的[福德]有大的关係了,如果我们在过去世曾经累积很大的善业 ,这个[福德]的力量将让我们做的布施遇到无上肥沃的福田,在布施时都很幸运,每次都遇到精进的修行者,如果我们的[福德]少,我们就会遇上没有肥沃的福田,或者遇到不是很好的修行者,就好像给字中马票,如果有福报,因为过去世曾经供养布施,现在他的福报寄在天堂,那么就有机会中马票了,如果没有福报,因为从来没有布施供养,也没有任何福报寄在天堂的,所以就没有福报得到中奖了,忽然间就要预支,是很难中奖的事情啊!

SOMLEJ
已故第十九任泰僧皇
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