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《大因缘经注:巴汉校译与导论》出版

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发表于 2021-2-2 01:10:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《大因缘经注:巴汉校译与导论》出版

这是一本由巴利语直译《大因缘经》为汉语文,并作其注解的巴汉校译与导论书,由庄博蕙译著,香光书乡出版社发行,全书共434页。

《大因缘经》(巴利文:Mahānidānasutta),是南传上座部佛教《巴利语藏经•长部》中的第十五经。本经是佛陀在古卢国(Kuru)的甘马萨昙马城时,对阿难讲述:九支缘起法、四种施设我的邪见和四种不施设我的正见、三种受(乐受、苦受、不苦不乐受,实是无常、有为、缘起之法、灭尽之法、败坏之法、离欲之法、灭法;)、七种识住、八种解脱。是一本认识缘起的重要经典。
本书由菩提长老(Ven. Bhikkhu Bodhi)前言、悟因长老尼作序,全书的目次如下:

【导论】

前言

I、《注》释「说法因缘」中所呈现的上座部声闻菩萨道思想

一、上座部愿欲成佛的菩萨教义思想简介
二、阿难本生善意王子的故事所呈现的声闻菩萨道思想
  (一) 效仿佛陀
  (二) 声闻波罗蜜的内涵
  (三) 佛陀之超胜
三、上座部三乘究竟解脱的教义
四、结语

II、《经》说与《注》释中的缘起

一、「此缘」、「缘法」、「缘生法」、「此缘性」的涵义
二、《大因缘经注》释缘起

III、本《经》缘起九支说的特色

一、主序列与次序列简介
二、于爱支下开展的次序列
三、别树一格的主序列

IV、名言、名言道与「自我」的安立与灭除

一、名言道的四方面
二、赋予自我涵义(一):「施设自我」
三、赋予自我涵义(二):「认定自我」
四、《大因缘经》约受破除「认定自我」
五、「我是此」(ayam aham asmi)与「我是」(aham asmi)的差别

V、上座部所主张的两类阿罗汉

一、五种慧解脱阿罗汉
二、五种俱解脱阿罗汉

【Mahānidānasuttaṃ 大因缘经】

说法因缘
缘起九支说
施设自我
无施设自我
认定自我
七识住、二处及慧解脱阿罗汉
八解脱及俱解脱阿罗

【Mahānidānasuttavaṇṇanā 大因缘经注】

I、[本经说法]因缘注
II、缘起注
III、施设自我注
IV、无施设自我注
V、认定自我注
VI、七识住[及二处]注
VII、八解脱注

参考书目

【索书讯息】
本书为学术论著,香光书乡出版社将寄赠给国内外重要图书馆典藏,
大量请书请洽「香光尼僧团人文志业」(libsculture@gmail.com),
若欲购买此书,请洽「台湾学生书局」(02-23928185)


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