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怎么样才能把酸、麻、痛加以观察?

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发表于 2021-2-10 14:22:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
学员问:怎么样才能把酸、麻、痛加以观察?

法增尊者答:观察它,当你在痛的时候观察它,那个痛是在什么部位。脚麻痹,你就想痛、痛、痛,你就一直想我要移动它,你那时候就一直关注那个痛,慢慢越来越痛,痛到你忍不住一直想要动,那个忍不住的心就是我,你就找到那个我了,你找到那个我就一直对付它,那个我是什么东西?就是早上分析的二十种我,受是我,受是属于我,痛是一种受,我在受里面,受在我里面,你看到这个东西就是看到法了。你如果把脚移动,你就错过机会,看不到法了。用智慧观照,老想换脚就是你被魔控制住了,在那个时候你就要观照,心冷静,一直观察那个痛,痛是在什么地方产生?是谁知道痛,你一直找找找,是这边,这个知道痛的是谁?这个知道痛的人叫作观察者。你坐在这边静静观察的时候,你观察色蕴,观察受蕴,观察的时候你肯定,果然是色蕴,果然是受蕴,那还有没有我存在?那个我就破了。但是最后这个观察者是谁?这个观察者结果是想蕴、行蕴、识蕴,它还是属于五蕴里面的,它是属于正见,正思维,这个观察者,在观察的时候是正思维,你明白,知道了,从身见解脱的时候,破了身见,证初果的时候,那叫解脱知见,那叫正见。

你如果不能观察,你就一直忍忍忍忍,忍到晕倒都不要紧,不会晕倒的。不过如果你一直看着痛,慢慢的痛就越来越强,越来越强,痛得好像刺到你的心这样,慢慢痛又在减轻减轻,应该是这样。它会上升上升,上到最高的时候开始下降下降,然后就不见了,它会消失的,就好像吃了止痛药这样。结果你发现所谓的受是生灭法,是无常的,一切都是无常的,色受想行识全部都是无常的,痛也是属于受,它也是无常的。


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发表于 2021-2-10 18:09:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 弃尸林 于 2021-2-10 18:14 编辑

在不造成损伤的前提下,慈心可护观,慈心可让气血流畅,不往“痛”上去聚集,有时有从“痛”上升腾离开的感受。


此时不能被带偏,知,只是只,。

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发表于 2021-2-11 10:06:39 | 显示全部楼层
有时,可能不能太复杂,

合适的垫子,正中放松的资势,

一是修观,观就是观,
二是不陷入,辨识出源头和怎样陷入,
三观就是观,跟随观和照,不要跟随“痛”
四用观兜底住能兜住的,尽量转化为观,
五实在扛不住了,“慈心”。

这时想和动会导至散乱和痛疼。
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