觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 老黄

浅谈如何做一个合格正信的佛教徒

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发表于 2011-12-6 12:33:23 | 显示全部楼层
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根据上面的那段经文,贤友认为正法的住世与净行的延续是什么关系呢?
诸行无常;
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发表于 2011-12-6 12:47:20 | 显示全部楼层
下面引用的是《佛教与三藏简史》http://www.dhamma.net.cn/books/m ... m%20histroy.html#10
可以供大家参考:

学过佛教的人都应该知道佛教在印度的大致发展过程吧!有人将佛陀的教法分为三种:1. 正法,2. 像法,3. 末法。在座有很多人都相信现在是末法时期吧?在这里我们先不讲现在是什么时期,先来探讨一下印度的佛教。
佛教在中印度一带地区大概存在了1500年,但就整个印度来说,则存在了1600年到1700年,因为最后的一二百年只是在东印度一带地方苟延残喘了。

依照印度佛教大致的发展时期,佛教可分为三期:
1. 第一期是正法时期。正法(Saddhamma),即纯正的佛法。这一时期大概是500年。
2. 第二期是像法时期。像法(Saddhamma-patirupaka),即相像的、相似的佛法。这个时期,佛教中已陆续出现许多似是而非的佛法。这个时期大概有500年。
3. 第三期是末法时期。末法,即末流的佛法、枝末的佛法。这个时期大概也是500年。
……

我们刚才讲到了佛教在印度1500年期间的三种佛法形态,即正法、像法跟末法。然后又讲到了现在流传在世界上,特别是亚洲地区的三大语系,或者三大传的佛教,即巴利语系佛教,也称为南传上座部佛教;汉语系佛教,也称为汉传佛教;藏语系佛教,也称为藏传的佛教。其中,汉传佛教跟藏传佛教合称为北传佛教,或大乘佛教。这是流传至今的佛教三大语系、三大传承。

印度佛教可以分为正法、像法跟末法三期。有许多人相信现在是末法时期,是不是?不过,上座部佛教认为现在不是末法时期,现在还是正法时期!因为上座部佛教提到:正法住世5000年。

这里所说的住世正法与我们刚才所说的正法稍微有点不同。刚才所指的是印度佛教的正法。在那个时期,僧团是和合统一的,在教法、经典上也几乎是一样的,相差不会太大。正法是从这个角度上来说的。

但是南传佛教所说的正法是从教法与修行的角度上来说的:

1. 南传佛教相信三藏圣典还在,佛陀的言教还在;
2. 现在上座部佛教还有很系统、完整的禅修方法,也就是南传的止观禅修、戒定慧的传承还在;
3. 在这个时期还可以证果,证得圣道圣果。

南传上座部佛教讲的正法是从这三个角度来说的。
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发表于 2011-12-6 12:48:17 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-6 13:09:42 | 显示全部楼层
回复 涅磐寂静 的帖子

请别误会,没否定论藏,只是有一些细节有所保留。’修行过程中出现了光‘是入门基础,没必要太高兴的。  再好的安般念和论藏对您目前情况帮助不大,请别在南传佛友里搞破坏了。

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搞破坏的是老黄你都看不出?  发表于 2011-12-6 17:37

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发表于 2011-12-6 14:02:03 | 显示全部楼层
秋天的雨 发表于 2011-12-6 12:33
回复 yxp 的帖子

根据上面的那段经文,贤友认为正法的住世与净行的延续是什么关系呢? ...

贤友:
      您引用的《佛教与三藏简史》,其实已经回答了了您和老黄贤友的争论的关键问题。贤友啊,我们说正法的住世,这个“住世”,范围是多大呢?按照目前的概念,应该是指所有的信仰佛教的国家和地区吧。可是,在这个范围之内,以正法为皈依的人有多少呢?我看,出了上座部教法地区,就没几个人了吧。净行的确在上座部教法中延续,并且也会继续延续很久。但是在全世界所有的自称“佛子”的人群中,以正法为皈依的人已经是少数了(很痛心的),这个是正法的不住于世的表现。当今世间仍然有正法,那就是上座部佛法,则是无庸质疑的。您认为呢?

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发表于 2011-12-6 17:07:37 | 显示全部楼层
回复 yxp 的帖子

贤友,我不可能否定圣典中关于正法住世500年的记载,我强调的是,不要片面的理解这段经文,否定其他一切观点。从教言、修行、果证三个角度来讲,目前仍是正法时期,这是不应该受到否定的。
因为情况没有摸清楚并受到一贯轻视义注的风气的影响,将本来没有矛盾的观点对立起来,并上升到合格正信佛教徒的高度,是不恰当的。
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发表于 2011-12-6 22:35:31 | 显示全部楼层
回复 秋天的雨 的帖子

贤友:
       同意您的观点。500年和5000年其实都不怎样,打个比方,500年的最后1 秒和这1秒之后的下1秒,有多少区别呢?5000年的最后1 秒和这1秒之后的下1秒,又有多少区别呢?时间是没有意义的。目前仍是有正法的时期,这是不应该受到否定的。谢谢您不厌其烦的解释说明,祝愿您身体健康,修行进步,法喜充满。

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发表于 2011-12-6 22:37:24 | 显示全部楼层
朋友们,与修行无关的讨论是无益的,在热烈的讨论中,期望各位贤友们能保持平顺的心,呵呵。

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发表于 2011-12-7 00:41:07 | 显示全部楼层
“正法唯住500岁。”就是这句话总是拿来毁谤佛教。说真正的佛教2000年前就毁灭掉了。现在的佛教不是正中的,是骗人的等等。未学小时后看到这种宣传,总是觉得不是滋味。但是佛经里确实也有这句话。小时候无法有礼有据的解释。自己是佛教徒,一听这句,就挺别扭的。这句话就是专门设置的逻辑圈套。后来看的书,听的开示多了,也就有一个清晰的答案了。想不到,现在还是有人拿这句话到这个网站来。帮弄是非。如果用舍心去对待,不理会,佛学基础不深的人看了这种帖子,会有什么后果呢?还好秋天的雨出来在22楼解释分析清楚。这个问题就解决了。也好让基础不深的学佛人有一个清晰的答案。

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发表于 2011-12-7 21:52:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 建山明 于 2011-12-8 13:21 编辑

把佛的预言“今正法唯住五百年!”与《相应部》16.13经对照,可以这样来理解:正法住世500年;然后,相似法出现于世。这样,500年之后,以“佛教”为名的法,总体不再是纯正的法(佛说“正法唯住五百年”即指这个情况而言),而是既有正法、也有相似法;以“佛教”为名的修行,总体不再是清净的修行,而是既有圣道、也有相似道。

相似法出现之后,正法不是一下子消失;正法仍然存在于世,不过学习者要去寻找、辨别正法。

点评

可以接受这种解释!接近现实情况!现在一些人,为了某种欲望,搞些相似法。乍一看,是。仔细分析,就会发现某个不起眼的角落参杂了自己的观念  发表于 2011-12-7 23:16
确实是这样!  发表于 2011-12-7 22:32
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