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意识流1

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发表于 2012-7-17 00:49:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
好像这是接触南传以来第二次比较不顺并影响学习的时候。上一次持续了半个月左右,大约和环境变动有关;此次和偶然身体不适有关,高烧了一日,无精打采了数日,闻法功课都有所懈怠。然后疑盖生起得很厉害。
回想了一下,上一次,有段时间意识非常清明,但是这种清明唤醒了过去的一些回忆(和亲人有关),很难受,就无法继续下去了。
好像只要进行坐禅,表层的意识稍微平息一些,再往下的,很忧伤的东西就会浮现出来,无法控制。然后总是进行不下去。
晚上不知怎么,也是如此,回想之前莫名其妙地撞进宗教,从此再也无法自拔,一想到过去种种,实在忍不住怀疑,自己进入南传会不会也是如此?一方面担心自身各种不善的特点耽误了自己,另一方面,在问自己为什么需要这些?如此地需要?
有时候很厌烦自己不真诚的样子。
都说人生若只如初见,其实初见也未必美好。悲伤的源头大约无始无终,总是在寻找表达的机会,也许是一次遗失的友谊,一个亲人的离去,一段被弹错的曲调;然而悲伤本身又是什么呢?
记得小时惧怕父亲,有时他远远交代我做一件事,我没有听清,竟然不敢叫他再重复一遍。他等了会发现我没有动静,便扯开喉咙大骂起来,我才听明白他究竟要的是什么,赶紧给他送了去。无数次在应该欢喜的节日,只听见吵架的声音,浑身战栗地在风中站着听着,总有一种冰冷刺骨的感觉。可惜啊,较之后来的光景,倒觉得完整的吵架也比家中孤寂好些了。
总是用想去替代行动,慢慢地,就遗失了还算真诚的那个自己了。
所有的追寻,往往源于一个小小的被遗忘的愿望。
总是梦游一般穿行在这个看起来也不属于自己的世界上。一半是为了保存自我的身份,另一半在替另一个幼时夭折的生命而活。死亡仿佛一个储物罐,在偶尔行经的路上突然打开一下,送给你一件特别的礼物,一个永远摘不掉的烙印。
是的,要面对人生一切复杂问题的,不是别人,是自己。
父母不会教我这些的。他们会说,好好学习;找份好工作;有个好婚姻;等等。然而每个人面对死亡的时候,和一个婴儿何异呢?
今日繁花明灿,明日流水无痕。今日人淡如菊,他日白骨乱冢。
虽然如此想,然而连小小的坚持也不能的人,有时候真想听之任之。




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发表于 2012-7-17 03:33:05 | 显示全部楼层
生病就好好休息。心里忆念佛陀就好了。想太多了,不好的。
忧伤是嗔恨的一种,是种排斥。可以试试用佛随念或者散播慈爱来对治的。
一切都是因缘,包容下一切,心里反而会淡然许多。很多执着,放下了,就好了。它们早已经过去了。只是我们还念念不忘。
愿我们有个好心情,坦然、宽容的对待自己与他人,早日成就真正的解脱。
礼敬世尊,阿罗汉,正自觉者。

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发表于 2012-7-17 11:53:26 | 显示全部楼层
回复 初六 的帖子

好像只要进行坐禅,表层的意识稍微平息一些,再往下的,很忧伤的东西就会浮现出来,无法控制。然后总是进行不下去。
===============

潜意识里很忧伤的东西浮现出来,如果要哭,那就哭出来吧。如果觉得哭不合适,那么每次打坐,当忧伤浮现时,观察它一小段时间,然后下坐,不要勉强继续。在下次打坐时,同样,再次观察它一小段时间,下坐。

每次打坐时都这样处理,一坐的时间短没关系,只要坚持下去。供参考。

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 楼主| 发表于 2012-7-17 12:45:07 | 显示全部楼层
离欲 发表于 2012-7-17 03:33
生病就好好休息。心里忆念佛陀就好了。想太多了,不好的。
忧伤是嗔恨的一种,是种排斥。可以试试用佛随念 ...

贤友是指先进行佛随念和慈心观吗?的确没试过。可能这就是问题所在了。

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 楼主| 发表于 2012-7-17 12:54:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 初六 于 2012-7-17 13:37 编辑
建山明 发表于 2012-7-17 11:53
回复 初六 的帖子

好像只要进行坐禅,表层的意识稍微平息一些,再往下的,很忧伤的东西就会浮现出来,无法 ...


潜意识里很忧伤的东西浮现出来,如果要哭,那就哭出来吧。
================
对,一般还是会流泪的,但是坐禅时流泪好像比较不伤身体。应该是潜意识里的东西重新浮上来导致的吧,这样浮现以后,心结倒能稍解开些。
也许是因为初学,难免出现起伏的状态,我想如果能再过个一年半载而不半途而废,也许状态会比如今平稳很多了。
两位贤友的方法我都会试试。谢谢。
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