觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 上座部 qq
楼主: wsnbb

个人感觉:身坏命终后的阿拉汉就是彻底灰飞烟灭啥都没有了

  [复制链接]

9

主题

325

帖子

332

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
332
发表于 2013-11-2 09:11:52 | 显示全部楼层
楼主是如觉。最喜欢讨论涅槃,涅槃和五蕴的互斥互补。

202

主题

1418

帖子

1438

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1438
发表于 2013-11-2 10:29:28 | 显示全部楼层
不可思议的事情,非要去思议,则徒增烦恼。如果涅槃真的那么可怕,证了初果的人就不会努力去证二果、三果乃至四果,因为按楼主的逻辑这样会死得更快;而应该象那些已经被医生宣布了死期的病人,尽量吃得好点过得好点。

可以思议可以考察的事应该去思议去考察。佛法初善中善后亦善,应该了解佛讲的修行是否带来真实利益。另外,不会象楼主说的那样,不小心就证了初果了,因为不对生灭法生起厌离,心就不可能趋向不生不灭的涅槃。

你也可以考察,在世界的所有宗教和哲学中,佛陀是不是最有智慧的。 除了对意识的认识,佛教对物质的认识也是很深刻的,比如 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8514e70100kigl.html 。世界的诸多宗教都随着科学的发展而被证明他们对物质世界的认识是不对的,而佛教则不同,随着科学的发展则愈显出其光辉。

必须要承认人类思维的局限性,比如说鸡生蛋、蛋生鸡何者为先,按我们常人的直线思维就无法回答。我们仅以我们有限的经验和知识进行推论,很多问题是没有答案的。
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

20

主题

173

帖子

173

积分

文章编辑

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

积分
173
发表于 2013-11-3 11:33:16 | 显示全部楼层
http://bbs.sutta.org/thread-5855-1-1.html

回答:涅槃是不能详细解释的,而必须亲自去体验。因为关于涅槃的真正意义,是非常难给他人一个满意答案。

............

与其讨论涅槃,你不如亲自去习修而体会涅槃。那么,你就会彻底的明白涅槃是什么了。因为这是一种个人直觉的经验。这就是为什么很难给涅槃做一个明确的解释。

20

主题

173

帖子

173

积分

文章编辑

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

积分
173
发表于 2013-11-3 11:34:22 | 显示全部楼层
http://bbs.sutta.org/thread-1101-1-1.html

,对于涅槃概念作这般理解,实际上是一个误会,并非在文字上,而是在形象上。对于佛陀时代的印度人来说,熄灭之火代表了什么? 绝对不是消亡。

根据古老的婆罗门信仰,火焰熄灭时进入一个潜在阶段。 它并非停止存在,而是处于静态,在这个不受燃料束缚的状态下扩散开来,弥漫于空间。 当佛陀用这个比喻对当时印度的婆罗门人士讲解涅槃之意时,绕过了熄灭之火是否继续存在的问题,而是侧重于说明,要定义不燃之火是不可能的:  因此他关于一个彻底“熄灭”者的称谓,也是不可描述的。
佛陀坚持说,这后一个层次是不可描述的,即便以存在与非存在角度也不可能,因为言辞只适于有限事物。他除了以形象和比喻之外,实际上说的只是,人在此生可以预尝终极快乐的经验,而这个经验是真正值得了解的。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|觉悟之路 ( 粤ICP备13026064号   粤公网安备 44060802000093号

GMT+8, 2019-11-15 06:04 , Processed in 0.092626 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表