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仰光孟加拉大使馆外僧团集会示威

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发表于 2012-10-9 00:24:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Ashoka 于 2012-10-9 00:35 编辑

缅甸百余僧侣集会抗议孟加拉国佛教徒遭攻击
缅甸若开邦佛教僧团在仰光孟加拉大使馆外集会示威
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缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会,抗议近期孟加拉国境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。


  环球网报道 记者 谭利娅据台湾“中广网”10月6日报道,缅甸百余名僧侣5日在仰光的孟加拉国大使馆外举行示威,抗议最近在孟加拉国境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。

  报道称,9月30日孟加拉国南部滨海地区发生暴动,数千名穆斯林纵火攻击当地佛教徒,至少10座佛寺及40户佛教徒住家遭到攻击,据称,当时有一名佛教徒焚烧古兰经,并把照片上传到网络上,因此引起当地穆斯林愤怒。

  据报道,稍早前,缅甸西部拉辛省于今年6月间,穆斯林与佛教徒之间也曾爆发血腥冲突,造成90人死亡。

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 楼主| 发表于 2012-10-9 00:31:36 | 显示全部楼层
Bangladesh Muslim protesters torch Buddhist temples over Facebook photo
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发表于 2012-10-9 09:40:34 | 显示全部楼层
焚烧他们的古兰经,这种做法是不对的,但Islam教如同邪教,历史上烧杀抢掠、血腥扩张,入侵印度、入侵新疆,入侵土耳其,强迫信仰。
愿亲近贤者,远离愚人,学习正法,以不放逸而成就

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发表于 2012-10-9 11:44:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 初六 于 2012-10-9 18:09 编辑

武力上的暴行都起源于思想上的分裂。

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发表于 2012-10-10 03:56:34 | 显示全部楼层
连缅甸的僧团中都不见得清净.在家人要想有好的修行环境更是谈何容易啊.

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发表于 2012-10-10 08:11:19 | 显示全部楼层
真是可悲啊。

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发表于 2012-10-10 09:04:26 | 显示全部楼层
世尊在中部二十一经《锯喻经》中教导说,当他人责难、手打、以土块丢掷、杖打、剑砍自己喜欢的人或自己时,应舍俗念,学习:我心不变,不发恶语,持怜愍心住于慈心,不抱瞋恚。
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2012-10-10 09:07:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2012-10-10 09:12 编辑

“诸比库!若人诽谤我、诽谤佛法、诽谤僧团,诸比库于此,不伤心、不忧恨、心不愤怒。诸比库!若人诽谤我、诽谤佛法、诽谤僧团,诸比库若忿怒、若不欢喜、即为诸比库之障碍。”

“诸比库!若人称赞我、称赞佛法、称赞僧团,诸比库不应欢喜此,不应欣悦此,于心不应愉适。诸比库!若人称赞我、称赞佛法、称赞僧团,诸比库对此,若欢喜、欣悦、愉适,此即成为诸比库之障碍。”

——《梵网经》(Brahmājala Sutta)是长部的第一部经,这部经对于生起正信,了解邪见,具备佛法正确知见,有着非常重要的意义,因此被集结为巴利三藏的第一部经。

点评

说得好,佛教徒应平静的生活,不应起争斗。  发表于 2012-12-21 14:03
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2012-10-11 12:51:11 | 显示全部楼层
帝释天王(Sakka)第一次去见佛陀的时候,他问了佛陀一些问题,第一问题便是关于战争与和平。他说人类、天神和其他众生都有一个愿望。他说他们的愿望便是:1「希望我们没有仇恨、没有暴力、没有怨敌、没有恶意地友善过活。」但是帝释天王向佛陀说,虽然人类、天神和其他众生都有这个愿望,他们却充满仇恨、暴力、怨敌、恶意地过活。每个人都希望能够和平地过活,没有仇恨、没有任何武器或商业的威胁、没有敌人、没有忧虑和悲伤、没有瞋恨,但是他们的生活却充满了这些事。为什么会这样?帝释天王问佛陀:
       
「尊者,是什么结束缚他们?」

佛陀回答:
「嫉妒结和悭吝结(issàmacchariyasa§yojana)。」

在此佛陀所讨论的「结」是某些态度。

1. 当某人在财富、声望、知识等方面比另一人更加优越的时候,便会有一种态度产生,即讨厌该人的成就。
2. 当某个家庭在任何方面比另一个家庭更加优越的时候,便会有一种态度产生,即讨厌该家庭的成就。
3. 当某家公司在任何方面比另一家公司更加优越的时候,便会有一种态度产生,即讨厌该家公司的成就。
4. 当某个民族在任何方面比另一个民族更加优越的时候,便会有一种态度产生,即讨厌该民族的成就。
5. 当某个国家在任何方面比另一个国家更加优越的时候,便会有一种态度产生,即讨厌该国家的成就。
6. 当某群国家在任何方面比另一群国家更加优越的时候,便会有一种态度产生,即讨厌该群国家的成就。

讨厌其他人的成就的态度是嫉妒(issà)。
1. 不能忍受把自己的财富、住所、亲戚、声望、知识等和别人分享是小气和吝啬, 是悭吝(macchariya)的一种态度。
2. 不能忍受别人变得和自己一样富裕、有声望、有知识等是对别人的成就怀恨,是悭吝的一种态度。
3. 不能忍受自己的、自己家庭的、自己的公司的、自己的民族的、自己的国家的、自己这一群国家的财富、声望、知识等受到别人、受到别的家庭、受到别的公司、受到别的民族、受到别的国家、受到别群国家批评、威胁、攻击或毁坏是骄慢,是悭吝的一种态度。

导致这两种态度产生的根源是爱自己但不爱别人。

一般上,人们爱自己,爱自己的家庭,爱自己的公司,爱自己的民族,爱自己的国家,以及爱自己那群国家。一般上,人们不爱别人,不爱别人的家庭,不爱别人的公司,不爱其他民族,不爱其他国家,以及不爱别群国家。这种贪爱自己的东西、瞋恨别人的东西态度是嫉妒和悭吝的根源。如果断除了这两种原因,也就断除了嫉妒和悭吝。

对于嫉妒和悭吝的根源,是可以透过佛陀所教的中道完全根除、灭尽。

中道是三学:
1. 戒学
2. 定学
3. 慧学

。。。。。。


节选自帕奥禅师《朝向永恒的和平》
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛之教导。

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发表于 2012-10-13 07:50:58 | 显示全部楼层
这些话对于佛教徒是易于接受的,但对于某教来说无异于对牛弹琴
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