请教各位老师、贤友：嗔心（所）与恐惧心（所）

正法

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我说的是贪爱和恐惧是有因果关系。

正法

初六 发表于 2013-1-27 21:58
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所以一般来说，贪爱越重的人，胆子就越小。

一个没有怖畏心的人是不会有什么道德可言的。

比如你不怕作恶后的恶报，自然就会去作恶了。

正法

他們聽了這話，大部人類及地居天，生恐懼心，成互相柔軟心，行慈等福，而生（欲）天界，在那裏食諸天的淨食，於風遍而遍作（準備定），獲得了禪定。
——《清淨道論》

如果恐惧属于嗔恨心所，上面那段话能说通么？

正法

如果恐惧属于嗔恨心所，那么是不是生起嗔恨心的是比丘？

请初六回答一下。

难道生起嗔恨心是比丘修行解脱的道路？

正法

正法 发表于 2013-1-27 22:09
他們聽了這話，大部人類及地居天，生恐懼心，成互相柔軟心，行慈等福，而生（欲）天界，在那裏食諸天的淨食 ...

我们都知道慈心是对治嗔恨的，如果恐惧心属于嗔恨，那么怎么还能柔软行慈呢？

正法

初六  哼。我的嗔恨心都起来了。  发表于 6 分钟前

你为什么要生气嗔恨心呢？

初六

沉思了下，我我我决定还是爆一下自己的几个问题，挺囧的，不过就当样本研究一下吧，因为我对经典和概念各种不熟，更习惯事例探讨。
记得有一年还在上学的时候，然后有一次被人跟踪，很侥幸逃脱，加上一次小偷跟在我身后公然地在马路上要偷我的包，真是把我吓坏了，导致我有一两年的时间，有时候听见背后有脚步声都很害怕。这种恐惧我觉得是记忆导致的。如果没有这种记忆，那么就算背后有脚步声，我也不会害怕呀。
第二件事是生育之后，我发现我简直神经质了不止一个级别啊，有时候家人突然出现在门口，就会把我吓死了。反正就是反应变得很夸张了。这种情况持续了一两年，还很容易生气。还有我真是不好意思说出口我很害怕过马路，但过马路就是很紧张。我想这是由于身体比较弱导致的吧?感觉以前不是这样的。 所以我不太同意恐惧全都是因为贪爱或嗔恨引起的，我觉得有时候人的心理状况也受物质基础的影响。
还有一种恐惧是受到思维模式的影响的。比较乐观思维的人面对一个问题不易恐惧，而思维一向悲观的人更容易恐惧。我就记得自己一直是很神经质的那种，焦虑很严重。有好多年，我都感觉一直在心里自言自语。不过还好了，居然没有发展成神经病，最开始小时候是因为从小到大太孤独了，每天一个人上学放学，那么漫长的路，就只好自言自语，要不然太无聊了。后来是因为其他原因感到焦虑，不过去年我好像把焦虑克服得差不多了，很少有焦虑的感觉了（时间大概也是学了南传之后，改变了一些思维方式）。

我总结了一下，大概是这三种，发生在我身上的恐惧，对应的方式应该是不同的。

皈依上座部

因苦受而生担忧，此忧受即使对苦受的排斥，所以此忧受的内涵是嗔恨，不过也正因为如此，称为“忧行”较为妥当。

因此若不扣字眼，忧受=嗔恨，也是可以理解的。

正法

皈依上座部 发表于 2013-1-27 23:19
嗔恨必定伴随苦受，苦受未必伴随嗔恨。
因苦受而生担忧，此忧受即使对苦受的排斥，所以此忧受是嗔恨。

学习阿毗达磨说话要严谨，不然，就会乱了套的。

正法

皈依上座部 发表于 2013-1-27 23:19
因苦受而生担忧，此忧受即使对苦受的排斥，所以此忧受的内涵是嗔恨，不过也正因为如此，称为“忧行”较为妥 ...

忧就是一种心的苦受，而不是苦受以外的。