觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: 秋天的雨

《清净道论故事选》

  [复制链接]

99

主题

1081

帖子

1263

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1263
 楼主| 发表于 2010-10-16 18:28:48 | 显示全部楼层
法授长老讲经(清净道论故事选-22)





      在铜碟洲,住在多楞迦罗的法授长老,坐在帝须大精舍的塔园,对诸比丘讲《纯真经》:‘诸比丘!具备三法(守护根门,于食知量,警寤精勤)的比丘,行纯真道者’,并以扇下指,直至阿鼻地狱成一广场,以扇上指,直至梵天界成一广场。长老警告以地狱的怖畏及导以诸天之乐,对他们说法。闻法者,有的得须陀洹,有的得斯陀含、阿那含及阿罗汉。

点评

守护根门,于食知量,警寤精勤  发表于 2012-4-13 10:58
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922?retcode=0

99

主题

1081

帖子

1263

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1263
 楼主| 发表于 2010-10-16 18:29:36 | 显示全部楼层
降伏龙王(清净道论故事选-23)






      据说:有一次给孤独居士听了世尊说法之后说:‘尊师!明天请带五百比丘,到我的家里来受供’,他这样请过之后便回去了。世尊听许了之后,度过了那一天的残日及夜分,早起时,观察一万世界。此时有一名难陀优波难陀龙王映入他的智眼内,世尊想道:‘这龙王映入我的智限,是否具有皈依三宝的因缘’?他察知那原是一个不信三宝的邪见者。又想道:‘谁能使他脱离邪见’?他知道大目健连长老可以去教化他。到了天亮,做了洗脸嗽口等身体的工作之后,对尊者阿难陀说:‘阿难陀,去叫五百比丘,说如来要到天上去旅行’。
  这一天,诸龙已经预备了为难陀优波难陀的宴会。他(龙王)坐在天宝的座上,有持天的白伞者、三种舞女及诸龙众围绕着,望着装在天器之内的各种饮食。那时世尊,使龙王看见他和五百比丘经过他的宫殿之上,向三十三天界行去。

      此时,难陀优波难陀便起了这样的恶见:‘真的,这些秃头沙门,次第的经过我的上方世界,出入于三十三天界,自今以后,不许他们走在我的上面,散布他的足尘’便起来跑到须弥山之麓,舍了他的真相,槃绕须弥山七匝,展开他的头在上面,又把头从上而向下,遮住三十三天,令不能见。当时尊者护国对世尊说:‘尊师,从前我站在这里,可以看见须弥山,看见须弥山腰,看见三十三天,看见最胜官,看见最胜宫上面的旗。尊师,何因何缘,现在却不能见须弥山……乃至不能见最胜宫上面的旗’?‘护国,因为难陀优波难陀龙王对你们发怒了,他槃绕了须弥山七匝,以他的头遮住上面,而成黑暗’。‘那末,尊师,让我去降伏他吧’?世尊没有允许。于是尊者拔提,尊者罗侯罗及一切比丘,都次第的起而请求,但世尊都没有允许。
      最后,大目犍连长老说:‘尊师,让我去降伏他吧’。世尊听许道:‘目犍连,去降伏他’。长老舍了自己的本相,化成龙王之形,槃绕须弥山十四匝,把自己的头放在他的头之上,把他和须弥山一起捆紧在里面。龙王即吐烟。长老说,‘不只是你的身体有烟,我也有的’,亦吐烟。龙王的烟不能恼乱长老,但长老的烟却能恼乱龙王。于是龙王放火。长老亦放火说:‘不只是你的身体有火,我也有的’。龙王的火焰不能热恼长老,但长老的火焰却使龙王热恼。龙王想:‘此人能捆我和须弥山,又吐烟,又放火’,便问道:‘你是谁’?‘难陀,我是目犍连’。‘尊师,请现你的比丘相吧’。长老舍了火龙之身而成小身,从龙王的右边耳孔而入,从左边耳孔而出,从左边耳孔而入,从右边耳孔而出;又从右边鼻孔而入,从左边鼻孔而出,从左边鼻孔而入,从右边鼻孔而出。于是龙王张口,长老便从他的口入其腹中,自东至西自西至东的经行。世尊说:‘目犍连,目犍连,你应该当心!此龙有大神变’。长老说:‘尊师,我已修习多作及作为车乘作基础实行熟练而善精勤于四神足,尊师,随便难陀优波难陀对我怎样,我将降伏一百一千及百千象难陀优波难陀这样的龙王’。龙王想道:‘他进去时,我没有看见,等他出来时,我要把他放在牙齿之间咬死他’,说道:‘尊师,出来吧,不要在我的腹内往来经行恼乱我’。长老便出来,站在外面。龙王看见了说:‘这就是他’!马上自鼻喷气。长老即入第四禅定,龙的鼻气竟不能动他一毫毛。据说其余的比丘,都可能行目犍连起初所行的一切神变,但遇到这样的情形,如是迅速寂止入定则不可能。所以世尊不听许他们去降伏龙王。龙王想:‘我的鼻气竟不能动这沙门一毫毛,沙门实在有大神变’。长老又舍其细小身体,化为金翅鸟,鼓其翼风来追逐龙王。龙王舍其大龙之身,化为童子之形,礼拜长老之足道:‘尊师,我现在皈依你了’。长老说:‘难陀,导师来了,我们同去’。
      他降伏了龙王,使令无毒,捉到世尊的地方来。龙王顶礼世尊说:‘尊师,我今皈依尊师’。世尊说:‘龙王,祝你幸福’!世尊与诸比丘众即来给孤独的家里。给孤独问道:‘尊师,怎么来得这样迟’?‘因为目犍连与难陀优波难陀作战’。‘尊师,谁胜谁败’?‘目犍连胜,难陀败’。给孤独说:‘尊师,听许于七日间继续受我供食,使我得于七日之间恭敬长老’,便于七日间,对于以佛陀为首的五百比丘,作大恭敬。
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922?retcode=0

99

主题

1081

帖子

1263

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1263
 楼主| 发表于 2010-10-16 18:32:17 | 显示全部楼层
光明(清净道论故事选-24)







      据说,在结但罗山,有两位长老坐于一座有二重墙的屋内。这一天是黑(月)分的布萨日,四方盖着密云,又是夜分,实具四支黑暗之夜。此时一长老说:‘尊师,我今能见那塔庙院中的师子座(供花的)上面的五色之花’,另一人对他说:‘朋友,你所说的有什么希奇,我今能见大海中一由旬之处的鱼鳖’。


解释:
      此中的‘光明’即是由观(而起)的光明。这光明生起之时,瑜伽行者想:‘我今生起这种以前未曾生起过的光明,我实在得圣道、圣果了’!如是非道而执为道,非果而执为果。执非道为道非果为果者,是则名为他的观道落于邪途。他便放弃了自己的根本业处而只坐享光明之乐了。然这光明,对于有的比丘,只生起照于结咖跌坐之处,有的则照室内,有的照至室外,有的照至整个精舍,有的照一拘卢舍(一由旬的四分之一),有的半由旬,有的一由旬,二由旬,三由旬……乃至有的照到从地面而至阿迦腻吒(色究竟)梵天的一世间。但在世尊所生起的则照一万个世界。
      然而这种观的染大多是在得止观的人生起的,因为以定而镇伏其烦恼的不现行,他便起‘我是阿罗汉’之心。

点评

“观的染”SADHU! SADHU!  发表于 2012-4-13 10:56
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922?retcode=0

99

主题

1081

帖子

1263

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1263
 楼主| 发表于 2010-10-16 18:32:42 | 显示全部楼层
弟子的教导(清净道论故事选-25)




      据说,一位住在多楞伽罗为大比丘众的教授曾得无碍解的大漏尽者,名为昙摩陈那长老。
      有一天,他坐在自已的日间的住处,想念‘住在优吉梵利伽的我们的阿舍梨摩何那伽长老是否完成其沙门的业务’?但看见他仍然是个凡夫,并知‘我若不往(彼处)一行,则他将以凡夫而命终’,于是便以神变飞行空中,在日间的住处坐着的长老身旁下来,顶礼及行过弟子的义务之后,退坐一边。那长老问道:
      ‘昙摩陈那啊!你怎么来于非时’?
      ‘尊师,我是来问些问题的’。
      ‘那未,你问吧,我将把我所知的告诉你’。
      他便问了一千个问题,那长老都一一对答无滞,于是他说:
      ‘尊师,我师之智甚利,你是什么时候证得此(无碍解之)法的’?
      ‘朋友,在六十年前了’。
      ‘尊师,你能行(神变)定吗’?
      ‘朋友,此非难事’!
      ‘尊师,即请化一条象吧’。
      那长老便化了一条净白之象。
      ‘尊师,现在再令此象竖其耳,伸其尾,置其鼻于口,作恐怖的鸣吼之声,向尊师奔腾而来’。
      长老这样做时,不料看到此象的来势恐怖,便开始起立而逃!此时这漏尽的长老便伸手而执住他的衣角说:
      ‘尊师,漏尽者还有怖畏的吗’?
      此时他才知道自己依然是凡夫,便蹲踞于此漏尽者的足下说:‘朋友昙摩陈那,请救护我’!‘尊师,我原为援助你而来,请勿忧虑’。便说业处(禅定的对象)。那长老把握了业处,上经行处,仅行至第三步,便征得了最上的阿罗汉果。
      据说这长老是个嗔行者。那样的比丘是战栗于光明的。

点评

SADHU! SADHU!  发表于 2012-4-13 10:53
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922?retcode=0

99

主题

1081

帖子

1263

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1263
 楼主| 发表于 2010-10-16 18:33:05 | 显示全部楼层
灭尽定的保护(清净道论故事选-26)






  据说,这长老(摩诃那伽)入了他母亲优婆夷的村落中乞食。那优婆夷施他一些粥,并请他在休息所中坐着。这长老便坐下而入灭定。当他在坐时,这休息所失了火,别的比丘们都各自拿了座具逃走。村人来集;见此长老说:‘这懒惰的沙门,这懒惰的沙门’!火已烧了(屋的)盖草及竹木等,并已包围了长老。人们以水瓮取了水,灭了火,除了灰,净了地,向他散花礼拜。长老在预定之时而出定,看见了他们说:‘我已被他们发现了’,便升空而去毕云古岛了。



解释:
    (入灭定前的准备工作之一)‘使无损害属于诸人的资具’,即不是属于这比丘一身的,是属于众人的衣钵床椅住屋或其他的任何资具。他应决意使此等资具不受火水风盗及鼠等的损失。其决意的方法如下:‘某某等物,于此(入定的)七日之内,不为火烧,不为水漂,不为风吹,不为盗贼所取,不为鼠等所啮’!当他如是决定,则(此等资具)于七日之内没有什么危险。如果他不作这样的决定,则未免受火等的损失,正如摩诃那伽长老的事相似。
  这是名为‘使无损害属于诸人的资具’。对于属于一已的衣服座具等是不需要作各别决意的。因为那是必然为定所保护的,如尊者僧祇婆的事相似。所以说:‘尊者僧祇婆的神变是定遍满的,尊者舍利弗的神变是定遍满的’。
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922?retcode=0

99

主题

1081

帖子

1263

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1263
 楼主| 发表于 2010-10-16 19:35:21 | 显示全部楼层
愿以此功德,导向诸漏尽!
愿以此功德,为证涅盘缘!
我此功德分,回向诸有情!
愿彼等一切,同得功德分!
sadhu!  sadhu!  sadhu!
萨度!萨度!萨度!
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922?retcode=0

46

主题

431

帖子

432

积分

晋级会员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
432
发表于 2011-3-5 23:42:37 | 显示全部楼层
随喜赞叹!
觉之道:http://www.unicornblog.cn/user1/20/index.html

0

主题

1

帖子

1

积分

新手入门

Rank: 3Rank: 3

积分
1
发表于 2011-4-27 15:36:55 | 显示全部楼层
学习了,随喜赞叹

112

主题

2705

帖子

2708

积分

文章编辑

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

积分
2708
QQ
发表于 2012-4-13 10:43:59 | 显示全部楼层
非常受益!SADHU! SADHU! SADHU!
感恩贤友法布施!
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

112

主题

2705

帖子

2708

积分

文章编辑

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

积分
2708
QQ
发表于 2012-4-13 10:46:45 | 显示全部楼层
非常受益!SADHU! SADHU! SADHU!
感恩贤友法布施!
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|觉悟之路 ( 粤ICP备13026064号 )   粤公网安备 44060802000093号

GMT+8, 2020-11-1 01:07 , Processed in 0.162606 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表