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楼主: 学道

尝试图解十二因缘、五蕴、名法中相关概念之联系?

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 楼主| 发表于 2015-1-10 10:23:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 学道 于 2015-1-10 11:11 编辑

找到一个很好的图,如果能和五蕴综合一下就好了!


《摄阿毗达摩义论-表解》 明法比丘编

缘起3.JPG


十二因缘、五蕴、名.png

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发表于 2015-1-10 12:53:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 皈依上座部 于 2015-1-10 12:57 编辑
学道 发表于 2015-1-10 10:11
那么师兄,想心所 和 爱、取这两支是什么关系呢?


先说欲取:“此中什么是欲取?即对于诸欲的欲欲、欲贪、欲欢喜、欲渴爱、欲粘、欲热恼、欲迷、欲缚、是名欲取”,这是来自经典的略说坚持的渴爱。坚持的渴爱,即是由前面的渴爱的亲因缘而强化了的后面的渴爱。也有人说:“未达境的希求为渴爱,如盗贼在黑暗中伸出他的手相似,已达境的取为(欲)取,如彼(盗贼)已取东西。少欲知足是彼等(欲取)的相对法。同时它们(欲取)是遍求及守护之苦的根本”。

《清净道论》

爱:即渴爱,对于未生之法,令其升起的希求。
欲取:对于已生之法,升起不舍之想。


至于想心所,它是在伴随任何心而出现,是对于所缘的 理解,命名,印象。

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 楼主| 发表于 2015-1-12 11:21:01 | 显示全部楼层
皈依上座部 发表于 2015-1-10 12:53
先说欲取:“此中什么是欲取?即对于诸欲的欲欲、欲贪、欲欢喜、欲渴爱、欲粘、欲热恼、欲迷、欲缚、是名 ...

谢谢,那么想是伴随着整个过程的,其实十二因缘每一个都有五蕴吧,这个图不算全面

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发表于 2015-1-13 12:11:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 皈依上座部 于 2015-1-13 12:17 编辑
学道 发表于 2015-1-12 11:21
谢谢,那么想是伴随着整个过程的,其实十二因缘每一个都有五蕴吧,这个图不算全面 ...


十二因缘,强调的是与生死轮回最密切的相关要素,描述的是那些【显著】的现起,
其实每一刹那必然伴随着需要 心,诸多心所的共同作用,也许还有业生色,心生色 等诸多法。

点评

谢谢!  发表于 2015-1-15 20:09
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