觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: Rakkhita

有菩萨行,无菩萨道

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 楼主| 发表于 2016-4-26 10:51:44 | 显示全部楼层
事实上,不但没有菩萨道,就算鼓励人去行菩萨行,也都完全是荒谬绝伦、违背佛陀的教导的

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发表于 2016-4-26 12:03:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2016-4-26 12:04 编辑
Rakkhita 发表于 2016-4-26 10:51
事实上,不但没有菩萨道,就算鼓励人去行菩萨行,也都完全是荒谬绝伦、违背佛陀的教导的 ...


有些人到了某种关卡就过不去了,被业力所阻证不了果了怎么办?佛陀用一切知智,看到他虽然今生证不了果,但来世一定能证果解脱而成阿罗汉的,就给他受记咯。

不是所有人一听佛法,一如法修行就能解脱的。南传菩萨道应该是针对当世不能解脱的这类人。

如果能解脱而不解脱,还要留在世间,留在轮回,这类的所谓菩萨道,就违背佛陀原始教法了。
南传正法5000年

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发表于 2016-4-26 12:16:18 | 显示全部楼层
灵智居士 发表于 2015-4-13 22:06
如不修无量劫菩萨道,怎么成佛?

怎么可能有五十二界位?《菩萨十地经》是初地到十地菩萨的修行。

十地经没有看到明显的大乘自己标榜的普度众生的教义,如果突出普度众生的教义的话,应该是是去度人,要度人就必须去时时刻刻的观别人的业处。十地经哪里提到怎么观别人业处了?

通篇都是证明菩萨自己的智慧比阿罗汉强的。大乘经没有贯彻自己的一贯教义,处处为了标榜比声闻阿罗汉更高。标榜完了回来一看,自己的经都完全不成体系,自相矛盾的太多。

实际跟你说,大乘真正的教义也没有什么菩萨道,仍然是先寻求自己解脱的阿罗汉道。但为了攻击阿罗汉,把自己弄得不成体系,与自己的教义不相符。
南传正法5000年

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发表于 2016-4-26 21:28:27 | 显示全部楼层
我同意Rakkhita作为佛弟子,我们的任务就是跟随觉者的脚步好好修习,直到彻底解脱。

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发表于 2016-4-28 18:03:51 | 显示全部楼层
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发表于 2016-4-28 18:14:29 | 显示全部楼层
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发表于 2016-4-29 11:10:11 | 显示全部楼层
贤友,应当思维,为什么有佛陀与弟子的区别;即使在弟子中,为什么有上首弟子、大弟子、普通弟子的区别。这些因缘并不是这一生的结果。他们都是在过去世的时候,有相应的意愿,培育了资助这些意愿的善行,才有这些结果。我们不鼓励所有的人去做佛陀、上首弟子、大弟子,但是对于有这样意愿的人,我们也是随喜。佛陀并没有说,这样的愿不好。正因为有这样的人发愿,并努力培育巴拉密,才会有未来的诸佛、上首弟子、大弟子出世。至于意愿不坚定的人,他们也能及时了解轮回的怖畏,而证悟圣道圣果,成为普通弟子。

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 楼主| 发表于 2016-4-29 11:45:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-4-29 12:09 编辑
菩提光 发表于 2016-4-29 11:10
贤友,应当思维,为什么有佛陀与弟子的区别;即使在弟子中,为什么有上首弟子、大弟子、普通弟子的区别。这 ...


随什么喜啊?

佛陀根本没有宣说过菩萨道,那又怎么会说到“佛陀并没有说,这样的愿不好”,这是伪谬之说。

如果这并不是一条道,这并不是有人发愿去走,就能走成功的道路,我们为什么要随喜?我们为什么要随喜愚痴?我们为什么要随喜甘愿沉沦轮回的愚痴?难道我们要成为愚痴轮回的帮凶?

不但不应该随喜,而是应该远离,远离发这样愿的凡夫,远离自我标榜这样的行为的凡夫 --- 即使他是出家比丘、即使他是自称是教导南传佛教的上座部出家比丘,我们都应该远离、远离、再远离!(这里的远离,是就佛法、就佛法的学习上来说的,并不是就一般世间的交往行为而说)

除了佛陀可以识别和授记菩萨,谁也没有这样的能力,因此这跟我们是完全无关的。

如果有一个人,他真的是会成为菩萨、会成佛,那也完全不依赖于外界的随喜与否,他就是自己去修自己的去了,在多少个阿僧祇劫的时间里,在黑暗与邪见里,自己去摸索。

这样的人是极其稀少的,稀少到比人类数量的阿僧祇分之一还少,这样极小极小的几率,而我们又无法识别,那还谁发愿,就随喜谁,那不就等于是害人嘛!

因此我们根本不应该随喜,随喜就是愚痴,随喜就是鼓励轮回,随喜就是违背佛法,随喜就是危害佛法!

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发表于 2016-4-29 11:58:03 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-4-29 12:14:50 | 显示全部楼层
把主帖里的这段话在这里再贴一次:

佛教并非是宗教的佛教。虽然现在的南传佛教里的少数人,也有着某种程度的以宗教色彩来渲染佛教的倾向,但绝大部分的上座部尊者们,都还是严格谨守上座部佛教纯净而保守的传统,这些尊者大德们,鲜有谈论、更没有鼓吹“菩萨道”,使得佛陀慈悲教导的解脱正法,没有被扭曲。这对我们来说,是何其幸运啊!
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