觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: Rakkhita

有菩萨行,无菩萨道

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发表于 2016-5-2 01:22:00 | 显示全部楼层
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发表于 2016-5-2 05:50:12 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 01:22
兜圈子那不是解脱道,就好比说你从西单到王府井只有几站地,做地铁就OK了,现在呢?我告诉你先要乘火箭向 ...

你又是走向了一个极端。
礼敬彼世尊,阿拉汉,全自觉者。

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发表于 2016-5-2 08:24:37 | 显示全部楼层
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发表于 2016-5-2 08:33:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-5-2 13:36:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-5-2 13:42 编辑
顺风车 发表于 2016-5-2 01:22
兜圈子那不是解脱道,就好比说你从西单到王府井只有几站地,做地铁就OK了,现在呢?我告诉你先要乘火箭向 ...


贤友语词犀利,不留情面,呵呵

贤友对十种波罗蜜的解读,我个人十分之中,有八、九分,是赞成的

我们去看本生经里的许多故事,就会发现,如果把一个故事往某一个波罗蜜去靠,往往就会违反、违背其它的一个或数个波罗蜜。而且本生经里也有说菩萨下地狱的,那么一个不忘培养十波罗蜜、满足十波罗蜜的菩萨,为什么还会下恶道?那些故事,很多不但于佛法不符,而且就是故事与故事之间,也充满了不一致与矛盾。

成佛根本就没有一条道,因此也没有定法可循,所谓的十波罗蜜这样的定式,无非是后人出于对佛陀的美好思念与崇拜,而创造出来的。如果没有正见、正思惟,所谓的十波罗蜜,无疑也只是对充满了愚痴行为的美化而已。我们可以赞叹菩萨经过了那么多几乎无穷尽的愚痴行为的尝试后,终于找到了可以解脱的道路,这应该使得我们只能是更加珍惜佛陀教导给我们的解脱道,而不是再去赞叹、再去重复那几乎无穷尽的愚痴行为!

所谓的四大阿僧祇劫加十万大劫,或者更多的阿僧祇劫,只是一种譬喻,譬喻其极其稀有难得,就是数学上的极小极小的小概率事件 --- 佛陀的出现,就是一种偶然,而这种偶然,在长期的历史中,却是必然。就是这么简单而已。

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发表于 2016-5-2 14:23:28 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 01:22
兜圈子那不是解脱道,就好比说你从西单到王府井只有几站地,做地铁就OK了,现在呢?我告诉你先要乘火箭向 ...

贤友,我认为你的许多观点是清晰而中肯的,我是基本赞成的。但我想说的是,十种巴拉密是得到授记后菩萨修成佛果的十种必备的圣洁素质。是需要在漫长岁月里不断完善积累的。这些都发生在菩萨未证果之前。佛陀觉悟之后,倡导的是以四念处禅修为中心的解脱之道,他的本意是教导人们在现世实现灭苦而解脱。这两者并不存在谁真谁假的问题。至于后人把十种巴拉密看成是佛陀教导的成佛之道,那是纯粹的误解。

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发表于 2016-5-2 14:42:49 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-5-2 13:36
贤友语词犀利,不留情面,呵呵

贤友对十种波罗蜜的解读,我个人十分之中,有八、九分,是赞成的

楼主说的有一些道理。但我想说的是,菩萨只是凡夫俗子,虽有不断累积善行趋向觉悟的大趋势,但业果法则是复杂的,所谓;缘起甚深。在上下求索趋向觉悟的漫长岁月中,由于种种原因而暂时堕入恶趣也是正常的。

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发表于 2016-5-2 19:33:41 | 显示全部楼层
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发表于 2016-5-2 19:54:13 | 显示全部楼层
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发表于 2016-5-2 20:21:21 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 01:22
兜圈子那不是解脱道,就好比说你从西单到王府井只有几站地,做地铁就OK了,现在呢?我告诉你先要乘火箭向 ...

你的观点太主观了,涅槃怎么证得的?不是靠有为法?你觉得没有这个果报因缘你能证涅槃?说和涅槃没关系毫无依据了,道谛是不是有为法?道谛和涅槃啥关系?
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