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为什么不可能是初果或二果

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发表于 2015-1-6 13:16:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2015-1-8 15:00:51 | 显示全部楼层
楼主贤友,我们只能假定,在该长老升起畏怖的时候,稍带省察了自己的心:
1、发现有畏怖存在,故而不是阿罗汉;
2、(可能)还发现自己也有最初的三个结存在。(文中没有提到,所以用“可能”一词)。
这也许是最合理的解释了。
刚才翻了髻智尊者的英文本,也没有解释,进一步要翻疏钞,那是个大工作量的活。所以先暂时如此推断。

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嗯,多谢贤友!  发表于 2015-1-8 21:23

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发表于 2015-1-6 20:56:34 | 显示全部楼层
因为入流的圣者已经法眼净,清楚地知道自己在道、果上到达了何处。

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发表于 2015-1-7 14:34:20 | 显示全部楼层
这时大长老才了解自己还只是一个凡夫。
————————————————————————————————
当发现心存恐惧并非阿拉汉之后,具备深厚止禅和观禅功底的大长老会省察自己还有哪些烦恼,结果了解到自己是个凡夫。

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 楼主| 发表于 2015-1-7 14:53:44 | 显示全部楼层
深蓝月色 发表于 2015-1-7 14:34
这时大长老才了解自己还只是一个凡夫。
——————————————————————————————— ...

听说,初果也并不是一点恐惧都没有的。
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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 楼主| 发表于 2015-1-7 14:56:02 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2015-1-6 20:56
因为入流的圣者已经法眼净,清楚地知道自己在道、果上到达了何处。

当时大龙大长老并不是圣者呀~
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2015-1-7 19:49:36 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2015-1-7 14:56
当时大龙大长老并不是圣者呀~

这不就是回答你的问题:所以不可能是初果或二果啊!

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 楼主| 发表于 2015-1-8 12:59:24 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2015-1-7 19:49
这不就是回答你的问题:所以不可能是初果或二果啊!


第1步:法施阿罗汉伸手捉住老师的袈裟边缘,说:「尊者,诸漏已尽的人还会胆怯吗?」
————————————————————————————————————————
诸漏已尽的四果阿罗汉是不会胆怯的。此处说明此时大龙大长老并不是四果阿罗汉。



第3步:于是他为老师讲解一种禅修业处。大长老领受了业处之后,向行禅的道路走去。当他走到第三步时,就证得了阿罗汉果。
————————————————————————————————————————————————————————
此处说明,大龙大老长是在被讲解业处、领受业处并实践后,马上证得漏尽阿罗汉的。




第2步:这时大长老才了解自己还只是一个凡夫。
——————————————————————
我想问的,在大龙大长老未被讲解之前,尽管他不是四果阿罗汉,但是他怎么就会了解到自己是连初果也未达到的凡夫呢?怎么就不能是初果或二果呢?经上并没有讲初果和二果都是不会胆怯的吧~
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2015-1-8 13:17:13 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2015-1-8 12:59
第1步:法施阿罗汉伸手捉住老师的袈裟边缘,说:「尊者,诸漏已尽的人还会胆怯吗?」
————————— ...

因为入流的圣者已经法眼净,清楚地知道自己在道、果上到达了何处。

==》前面已经答得很明白了啊,已经证初果得圣者是不会搞错的。因为大长老会搞错了,所以不是。

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发表于 2015-1-8 14:47:59 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2015-1-7 14:53
听说,初果也并不是一点恐惧都没有的。

增支部2集58經(莊春江譯)
「比丘們!有二者不為雷電爆裂所驚駭,哪二者呢?煩惱已盡的比丘與良象。比丘們!這二者不為雷電爆裂所驚駭。」
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