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马哈希尊者关于禅定和光的教导

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发表于 2015-1-7 09:07:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
马哈希尊者在《内观基础》中说:
1、修习四念处会导致禅定。
2、当出现光、出现地狱、天界众生等,那是心做意的结果,不应对其执取,而是应该观照导致光产生和执取光存在的微细念头。

不仅在马哈希尊者的著述中,在孙伦尊者的言论中也提到正念的精进会导致光的出现,以及一些特异功能的现起,他也告诫行者不行执取,否则是无法获得实相的。

有的人认为修禅定然后再修观,佛陀从没如此教导。单纯修习禅定是外道法门。正定和正念是同时展开的。根本就不存在一个先后,根本不存在纯观行者这样的概念。
佛陀教导无时不刻的应处于念处中,否则会产生执取。如果先修习禅定,那就是对禅定的执取,就不是在一切行中贯彻八正道。

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发表于 2015-1-7 10:15:49 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 初六 于 2015-1-7 10:45 编辑

怕执着禅定之乐就不要修禅定了,那吃饭可能会噎死的,你还吃饭吗

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发表于 2015-1-7 12:38:03 | 显示全部楼层
请楼主注意,如果这是分享马哈希尊者开示的帖子,请发到禅修版块。如果是打算讨论佛教义理,应当隐去尊者们的名字。
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
欢迎光临我的博客
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