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楼主: dann

佛陀究竟会不会生病?

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发表于 2015-2-21 09:20:34 | 显示全部楼层
brqf 发表于 2015-2-20 18:44
这是南传佛教的经典吗?

南传上座部佛教的《大般涅槃经》(巴利文:Mahaparinibbana Sutta),此经在上座部佛教的巴利语《巴利大藏经》中收于长部尼柯耶第十六经。
不要和汉传的涅槃经混淆了。

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谢谢贤友!!!  发表于 2015-2-21 16:32
礼敬世尊,阿罗汉,正自觉者。

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 楼主| 发表于 2015-2-21 09:21:10 | 显示全部楼层
brqf 发表于 2015-2-20 18:44
这是南传佛教的经典吗?

恩。是巴利藏长部里的大般涅槃经。http://dhamma.sutta.org/books/Ti ... rinibbaanasutta.htm  也有一部大乘的大般涅槃经,不过那是托名假造的。
礼敬世尊,阿罗汉,正自觉者。

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发表于 2015-2-21 16:38:31 | 显示全部楼层
猜测:也许佛陀当时想入涅盘了,不再试图努力战胜疾病

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发表于 2015-2-22 20:08:54 | 显示全部楼层
dann 发表于 2015-2-20 17:45
嗯,我也觉得对人身而言这些都是必然的。但三十二相好很直接的就说:成为佛陀有何得耶?得无病也。。。。 ...

佛教经典所言不能证伪,亦无法完全证真。所以,如果信奉,就当作佛陀一次入世的示现吧。
我们已经回不去了,对不对?

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 楼主| 发表于 2015-2-22 20:36:04 | 显示全部楼层
brqf 发表于 2015-2-21 16:38
猜测:也许佛陀当时想入涅盘了,不再试图努力战胜疾病

嗯。一次高级的Cosplay。。。。。
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 楼主| 发表于 2015-2-22 20:37:29 | 显示全部楼层
20010303 发表于 2015-2-22 20:08
佛教经典所言不能证伪,亦无法完全证真。所以,如果信奉,就当作佛陀一次入世的示现吧。 ...

有一次入世示现就允许第二次示现。。。总感觉大乘经典就是这么来的。。比如法身报身应身。。
礼敬世尊,阿罗汉,正自觉者。

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发表于 2015-2-23 08:50:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 brqf 于 2015-2-23 15:08 编辑
dann 发表于 2015-2-22 20:37
有一次入世示现就允许第二次示现。。。总感觉大乘经典就是这么来的。。比如法身报身应身。。 ...


关于佛在世时间,我感觉,北传佛教与南传佛教说的基本相同。所以大乘佛教不可能是佛的再次入世。

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发表于 2015-2-23 14:42:19 | 显示全部楼层
dann 发表于 2015-2-22 20:37
有一次入世示现就允许第二次示现。。。总感觉大乘经典就是这么来的。。比如法身报身应身。。 ...

这个论坛貌似不允许讨论大乘的。大乘经典的来源说起来有些搞笑。
一个说法是佛陀入灭几百年后突然由龙树菩萨从龙宫里面取来的,貌似还比小乘更为殊胜。我就奇了怪了,佛陀那个年代的人都没有机缘听闻菩萨乘和佛乘,难道几百年后的人比那时候的人基因更优秀还是道德更高尚亦或是社会风气更美好?
另一个说法是第一次结集的时候,还有一部分不同政见者在窟外结集,一直密而不传,教外流行,所以在正统的南传佛教中没有大乘经典,目前南传经典中有只言片语提到菩萨乘和佛乘,要说一个可以信服地说明大乘的来源的基本没有。
如果按照季羡林的说法,那就两句话都结了:佛教作为一种宗教,总是遵循不断满足人们需要并不断发展这一规律的。
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发表于 2015-2-23 14:43:21 | 显示全部楼层
brqf 发表于 2015-2-23 08:50
关于佛在世时间,我感觉,北传佛教与南传佛教基本相同。所以大乘佛教不可能是佛的再次入世。 ...

佛陀明确说了,只此一世。所以这个大乘怎么来的,只能想办法了。
我们已经回不去了,对不对?

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发表于 2015-2-24 10:45:41 | 显示全部楼层
20010303 发表于 2015-2-23 14:43
佛陀明确说了,只此一世。所以这个大乘怎么来的,只能想办法了。

大乘也主张行善积德,而且大乘的影响力很大,若没有大乘,佛教的影响力会非常小,应该视大乘为同盟军,不必斤斤计较
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