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古代缅甸的九百年战争

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发表于 2015-3-8 13:10:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
古代缅甸的九百年战争:因与中国和泰国交战变衰落


      历史上,缅甸和中、泰这两大邻国之间有很多的恩怨。尽管缅甸长期以来一直与这些邻国维持了和平关系,但偶尔也会爆发战争。缅甸历史上曾屡屡与中国和泰国这两大邻国兵戈相见。在长达数百年的时间里,缅甸曾横扫整个中南半岛,傲视群雄。在中缅战争史上,除元代中国时候曾战胜缅甸外,在明清时期与缅甸的边境战争中,中国屡战屡败。在历次缅泰战争中,缅甸也曾先后三次攻陷大城王朝。然而.缅甸人的极度狂妄为此后缅甸的衰亡埋下了伏笔。本文探讨的主题是从公元832年至1769年间的历次缅泰战争和中缅战争及其特点。

    一、历史上缅甸与两大邻国的战争

    缅甸史书中充斥了对各种对战争的记载,然而对现代缅甸地缘政治局面的形成以及缅甸后来的历史发展产生重大影响的却是缅甸同中国、泰国这两大邻国历史上发生的战争。

    (一)历史上的中缅战争

    唐代,云南的地方政权南诏势力强大,曾向周边地区进行扩张。南诏政权曾攻陷当时缅甸的骠国,并对其进行大规模的掠夺。

    元代,蒙古军队灭大理国政权后,与当时缅甸的蒲甘王朝之间的矛盾激化。1277年,中缅两国爆发了历史上著名的“牙嵩延之役”。<马可波罗行记>中记录了这次战役。1287年,元军攻陷蒲甘,从而导致了蒲甘王朝的灭亡。

    明代,从16世纪5O年代至17世纪初,即从中国明朝嘉靖末年至万历年间,缅甸东吁王朝完成缅甸的统一后,曾入侵中国云南边境,对云南边境安全造成威胁。两国之间进行了一场持续数十年的边境战争。明朝战败,明王朝丧失了原来在缅北拥有的大片领土。

    清代,在缅甸的雍籍牙王朝统治前期,缅军入侵云南。缅甸和中国两国之间爆发了延续4年的缅清战争,这场战争又被称为“花马礼”战争,清朝战败。

    (二)历史上的缅泰战争

    有历史记载的缅泰战争最早发生于缅甸的蒲甘王朝末期,当时的泰国正处于大城王朝统治时期。大城王朝军队曾入侵缅甸南部的孟族王国,迫使孟族人从马都八迁都勃固。

    东吁王朝统治时期,缅军长年对泰国的大城王朝用兵,两国之间战火连绵不断。缅军曾先后2次分别于1565年、1569年攻陷大城王朝首都阿瑜陀耶。在此后长达15年的时间里,大城王朝实际上已经沦为东吁王朝的附庸。

    雍籍牙王朝统治前期。缅泰两国之间战争持续不断。1767年,缅军历史上第3次攻陷大城王朝首都阿瑜陀耶,最终导致了大城王朝的灭亡。通过对历次中缅战争和历次缅泰战争进行回顾,可以得知东吁王朝统治时期是缅甸历史上国力逐步强盛的时期,雍籍牙王朝统治前期是缅甸封建王朝鼎盛时期。与此同时,中国的封建社会逐步走向没落,而泰国的国力却在逐步增强。

    二,历史上缅甸与两大邻国的战争的特点及规律

    纵观历史上缅甸与中国和泰国这两大邻国之间的历次战争,可以从中归纳出这些战争的一些特点和规律。主要体现在以下六个方面:

     (一)发动战争的借口

    缅泰战争通常是以白象的争夺为借口。中南半岛历史上曾存在白象崇拜,白象被视为王权的象征。缅泰两国历代统治者都以“白象王”自居。缅甸蒲甘王朝灭亡后,掸族三兄弟中的老二僧哥速曾创立了邦牙王朝,他就以“白象王”而自称。18世纪,缅甸雍籍牙王朝的国王孟驳也以辛骠信(缅语的意思即“白象王”)为自己命名。泰国大城王朝的国王摩诃·查克腊帕特也被称为“白象之王”。“因此,各国统治者对白象的争夺往往引发战争。东吁王朝统治时期的缅泰战争就是由两国对白象的争夺所引起的,因而这次战争又被称为“白象战争”。通常情况下,向一国要求白象就是向该国宣战的最后通牒。

    历次缅中战争中持续时间最长、影响最为深远的就是明末清初中国与缅甸的东吁王朝和雍籍牙王朝之间的边界战争。这场战争是由缅甸对中国边境土司的“花马礼”要求为借口而引发的,因而又被称为“花马礼”战争。所谓“花马礼”,“花”是指“花银”,“马”是指“马匹”。“花马礼”就是指历史上云南边境的车里和孟连土司每年都要给缅甸王朝送一定数量的以银和马匹为代表的礼物。“花马礼”的实质是缅中两国对边境地区的主权争夺。

     (二)早期战争的特点

    早期的缅泰战争和中缅战争基本属于冷兵器时代的战争。军事统帅之间的单打独斗式的挑战,军队的组织形式、带有中南半岛特色的象战都是这一时期战争特点的具体体现。


   1.单打独斗--古典战争的模式

    早期的缅泰战争属于传统的战争,这也是一个英雄的时代。战争的通行的做法是这样的:国王们和将帅们作战时身披铠甲,使用矛、刀、弓等武器,骑马或骑象。单独的交战是约定la期的,在单独交战中只能国王对国王,王子对王子,王侯对王侯,将帅对将帅,士兵对士兵。~1592年,东吁王朝国王莽应龙就曾派他的长子王储率兵入侵泰国,结果遭到当时泰国国王纳腊统帅的强大的泰国军队的反击。缅甸王储就是在象上和泰国国王单独对阵时战败被杀的。国王和将帅们带着他们的妻子出征,在撤退时经常出现妃子掉队、被俘虏后成为敌方国王妃子的事。在每年的第一次季风来临时,交战双方都同意停止战争,因为到那时不管情况如何.战士都会逃回去耕作。

    2.军队的组织形式

    雍籍牙王朝统治时期,缅军的组织既有原始的组织形式,又有很强的职业性和世袭性,从而使缅军具有较大的灵活性。19世纪意大利传教士圣迦曼诺曾对缅军的这一特点进行过生动、具体的描述,“缅甸士兵一接到出征的命令,就立即停下栽秧、收割以及和平时期从事的任何生产活动,到指定的地点报到。准备出征。他们把武器扛在肩上,武器的一头挂着铺盖、弹药、煮饭锅,另一头挂着米、盐和虾酱。就这样,缅甸士兵不用车辆,不带帐篷,穿着日常衣服,头上裹着作为士兵标记的红布条,开拔到所要去的地方。宿营时他们就地休息,起床后各tl煮饭。吃完简单的早饭后,他们又继续行军。到了夜晚.他们就用树枝树叶遮盖,露宿于旷野中。有时,战争延续到第二年,士兵们就在敌人的土地上从事耕作,以取得足够的粮食”。

    雍籍牙王朝统治前期,缅甸实行兵农合一的制度。男子从15、16岁到6O岁,都有服兵役的义务。在发生战争时,上自国王下至农夫都必须从军。缅甸这种兵农合一的制度中国古籍中也有记载。(清史稿·缅甸传>上说,“缅人素不养兵。有事则于所属土司诸寨籍户口多寡出夫,名日门户兵。自雍籍牙据阿瓦蓄胜兵数万”。

    “胜兵”就指当时缅甸的职业军人。

    3.带有中南半岛特色的象战

    象战是古代缅泰战争的一大特色。蒲甘王朝时期缅甸军队就分为步兵、骑兵(马军)、象兵和水兵等多兵种。其中,象兵是陆上作战最强有力的兵种。对象兵的选拔也是极其严格的,法律规定:步兵身经十战者提升为马军,马军又身经十战者方可提升为象军。象军的待遇非常优厚,象军每人每月的军饷是五十箩谷子(每箩约22公斤)。

    1277年,中缅两国爆发了历史上著名的“牙嵩延之役”。<马可波罗行记>中记录了这次战役。这也是中缅战争中最早发生的一次象战。据史书记载,当时元军出动了1.2万人的骑兵,而缅军方面则有6万步兵、少量骑兵和2千头战象。缅军采用了蒲甘王朝的传统战术,企图依靠战象冲击来克敌制胜。但由于蒙古军队精心选择了战场,当缅军的战象猛扑进攻时,蒙古骑兵退入了附近的森林,然后下马,躲在树林后面射出密集的箭雨。他们的箭没有射在骑在象上或尾随大象发动进攻的缅军士兵上,而是对准战象。战象被箭射中后就痛得发疯般地回身逃窜.践踏士兵随即蒙古骑兵迅速上马,乘乱进攻缅军,于是缅军大败。

    象战是缅泰两国普遍采用的战术。缅甸人从元缅战争中学到了中国入的战术,并将其运用到后来对泰国的战争中去并取得胜利。1766年,缅军再次入侵泰国。据史书记载,当时缅军兵力只有约5万人,与泰国大城王朝在都城阿瑜陀耶集结的兵力不相上下。由于当时的大城国王轻敌,轻率地下令对缅军发起攻击,结果却遭到缅军的反攻。当时缅军随行的滑膛枪队的军官受到忽必烈的弓箭手射缅军大象的历史的启发,命令枪手对准泰国军队的大象射击。大象中弹后剧痛难忍就把骑手摔了下来,还践踏了脚下的士兵。缅军乘机向混乱的泰国军队开炮。使得大部分泰国军队被消灭,只有极少数泰国士兵得以逃脱,只得退守阿瑜陀耶,从而极大地削弱了泰国军队的力量和士气,为最终攻陷大城奠定了基础。

    (三)后期战争的新特点

    在后期的缅泰战争和中缅战争中,缅军中已经拥有一定数量的西方雇佣军,并装备了一定数量的近代西式武器,战争开始从传统的冷兵器时代进入热兵器时代。

    历史上,曾经有许多西方人因为各种原因而沦为缅甸人的奴隶。东吁王朝统治时期,以勃利多为首的葡萄牙人曾盘踞缅甸的沙廉岛。1613年,阿那毕隆攻陷沙廉后,俘获葡萄牙人约400人。其中一部分被卖作奴隶,另一部分葡萄牙士兵及其家属则被迁往上缅甸的一个村庄,允许他们保留罗马天主教信仰,但被编入缅军的枪队和炮队。雍籍牙王朝统治时期,以布鲁诺为首的法国人再次盘踞沙廉岛,雍籍牙派兵攻陷沙廉,并强迫其中一些法国人为王室服务,另一些人则被送往上缅甸原先的葡萄牙人战俘的后裔生活在那里的天主教徒村。

历史上,缅军中有一定数量的外国雇佣兵,并配备了一些西式武器。东吁王朝统治时期,缅军中已经有相当数量的西方国家的雇佣兵。早在1539年莽瑞体攻占勃固后,缅军中就拥有了一支多达700人的葡萄牙雇佣军。缅军第二次入侵大城王朝时,军队中就有一支由滑膛枪和大炮装备起来的由1千多名葡萄牙人组成的雇佣兵。

    泰国军队中也有许多葡萄牙雇佣兵。雍籍牙王朝统治时期,缅军中有一支由5千多名滑膛枪手组成的西方国家的雇佣兵。“。'在1765年至1769年的缅清战争中,缅军的装备明显优越于清军的装备。当时缅军已经配备了18世纪欧洲的枪炮,清军只配备了火枪。武器的差距对这次清缅战争的胜负具有决定作用。

    (四)参战人数

    历史上,缅甸同两大邻国的历次战争中.交战双方投入的兵力不等,参战人数众说纷纭。

    首先,历次中缅战争的参战人数。元缅“牙嵩延之役”中,元军出动了1.2万人的骑兵,而缅军有6万步兵、少量骑兵和2千头战象。明缅战争中,双方也投入了大量兵力。1593年,缅军大举入侵云南时,号称有30万大军,战象百头。1602年,缅甸的良渊侯出兵夺取孟密等玉石产地时,也出动了十几万军队。1606年,缅甸派兵3O万占领。“清缅战争中,双方也投入了大量兵力。1766年,清军曾调集官兵2.2万人参战。1767年,清军再次派兵3万入缅作战。1768年,清军再次派兵3.1万入缅作战。

    其次,历次缅泰战争的参战人数。东吁王朝统治时期,缅军第一次率兵攻陷大城王朝首都阿瑜陀耶时出动的兵力史书上没有明确的记载。缅甸编年史认为,缅军第二次攻陷大城王朝首都阿瑜陀耶时出征兵力有546,000人,比第一次少54,000人。根据威尼斯旅行家恺撒·弗雷德里克的说法,缅军第二次出征兵力约为30万。根据泰国的编年史记载,缅军第一次出征的兵力是50万人,第二次出征的兵力多达90万人。“雍籍牙王朝统治时期,缅军再次入侵泰国。据史书记载,当时缅军兵力约为5万人,与大城王朝集结的兵力大体相当。

    对缅甸历史上与中泰两大邻国之间历次战争的参战人数应该有客观的看法。一方面,鉴于古代的中南半岛各国地广人稀的客观事实,一次战争动辄出动数十万兵力是很不现实的事情。这和中国古代各国征战号称几十万或百万大军的做法有相似之处,有虚张声势、吹嘘的嫌疑。这种做法也是后人对历史的崇古情结的具体体现。另一方面,这些参战兵力的数字统计也有其合乎情理的一面。中南半岛各国早期实行的是举国皆兵和全民动员的战争政策。正是由于各国早期的这种军队原始组织形式,使得历次参战人数众多此外,当时该地区交通不便,需要大量人员从事后勤保障,因而实际参战的人数是很少的。只是到了后期,由于军人的职业化特点,参战人数才大幅减少。

    (五)战争的掠夺性和破坏性

    缅军具有较强的掠夺性和破坏性,长期战争造成了严重的破坏。缅甸古代的对外战争中明确规定“象、马、武器作为国家财产归国王。人、牛、金、银、衣服、食物则归俘获这些东西的个人”。

    缅甸封建统治阶级以此刺激士兵为他们在对外战争中卖命缅甸军队对外战争中的这种破坏性和掠夺性充分体现在历次缅泰战争中。

    1.人口的掠夺

    古代的中南半岛各国地广人稀,人力资源对各国统治者都显得格外重要,因而人口是各国在战争中首先掠夺的是人口而不是领土。在历次缅泰战争中,人口是一个主要掠夺的对象。蒲甘王朝时期,阿奴律陀攻陷南部的孟人国家直通,把直通城的3万人口带回了蒲甘。

    在1564年的缅泰战争中,泰国战败缅军把大批泰国工匠、手艺人、音乐家、舞蹈家和作家带回缅甸的勃固。在1569年的缅泰战争中,泰国再次战败。缅军把大城王朝首都阿瑜陀耶一半的居民带回缅甸。“在1767年的缅泰战争中,阿瑜陀耶第三次被攻陷。缅军俘虏了2千多名王室成员和大臣,把3万多名泰国的工匠、艺人、平民掳往缅甸。

    在早期的中缅战争中,人口也是一个重要的掠夺目标。在早期的中缅战争中,中国地方政权在对外战争中也曾对缅甸进行人口掠夺。公元9世纪中叶,南诏势力强大,曾对骠国发动战争,并予以掠夺。据<云南志>记载,公元832年,南诏军队“劫掠骠国,虏其众三千余人隶属拓东(现在的昆明),令其自给”公元835年,南诏军队又攻破弥臣国,“劫金银,掳其族三千人,配丽水(伊洛瓦底江上游)淘金”。

    2.佛教经典和圣物的掠夺

    缅泰两国的传统信仰是上座部佛教,两国统治者都以佛教的弘扬者和捍卫者自居。历次缅泰战争具有浓厚的宗教色彩,对佛教经典和圣物的掠夺是战争中的一个重要内容。缅甸蒲甘王朝统治时期,阿奴律陀曾挥师南下,攻陷了南部的孟人国家直通,把<巴利三藏>带回蒲甘。据缅甸史书记载,阿奴律陀曾率军北上,兵临大理国都城下,由于大理军队固守,无法攻下。他在取得一件佛牙的复制品后退兵回国。l缅军历史上曾先后3次攻陷大城王朝都城阿瑜陀耶,在战利品中就有很多佛教典籍和象征佛教的白象。

    3. 物质财富的掠夺

    除了人口掠夺,物质财富的掠夺也是历次战争的主要目的。在1564年的缅泰战争中,大城国王被迫接受缅甸提出的苛刻的议和条款,同意每年向缅王进贡战象3O头,白银300斤,丹老港的港税全部归缅甸。大城王朝国王还向缅甸国王献出了四头白象。大批泰国工匠、手艺人、音乐家、舞蹈家和作家被带到缅甸的勃固地区居住。莽应龙回勃固时,他的队伍以装载着金佛像的轿子和数百辆满载金银财宝的牛车为先导,接着是两千头大象和一队一队的骑兵及步兵。他自己则坐在泰国俘虏拉的敞篷车上,凯旋入城,接受人民的欢呼。。在1569年的缅泰战争中,阿瑜陀耶再次被攻陷。缅军入城后大肆掳掠,莽应龙把大城王朝首都阿瑜陀耶一半的居民带回缅甸。在1767年的缅泰战争中,阿瑜陀耶再次被攻陷。缅军入城后大肆掳掠,焚烧王宫、寺院和民房。使阿瑜陀耶遭到空前浩劫。阿瑜陀耶缅军搜刮了一切能够抢走的财物,即便是贴在佛像上的金箔,也被用火烧下来带走。宫廷中的金银、珠宝、器皿、经书被劫掠一空,文书、档案被付之一炬。2千多名王室成员和大臣成为阶下囚,3万多名工匠、艺人、平民被掳往缅甸。缅军还缴获了不计其数的武器弹药。据缅甸史书记载,缅军经过挑选取走了枪支1.1万支、火炮3500门、炮弹5万发。经过缅军15天的烧杀掳掠,阿瑜陀耶被毁灭殆尽。在长达两年的战争里,泰国军民死亡2O万人,损失的财物不计其数。

    (六)战争的实质

    历次缅泰战争和中缅战争的实质是各国之间对宗主权和霸权的争夺。

    无论是对“白象”的要求还是对“花马礼”的索取,这些边界战争都掩盖不了战争背后各国争霸的本质。历次缅泰战争的爆发具有特定的历史背景。缅甸的东吁王朝成立后。国力强盛,充满四处扩张的冲动。而当时泰国的大城王朝也已经完成了国家统一,并在与欧洲人的交往中获得了西式火器,实力更加强大。因此,中南半岛这两个相邻的封建强国之间就不可避免地展开了长达两个世纪的争夺战争。

    历代中缅边境战争的爆发也有特定的历史背景。此时中国封建王朝正处于日益没落之际。而当时的缅甸封建王朝正处于上升时期。中国沿用的是冷兵器时代的传统战术,而缅甸业已采用西式武器。在这场冷兵器与热兵器的较量中,输的只会是中国。








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 楼主| 发表于 2015-3-8 13:11:53 | 显示全部楼层

    综上所述,在历次中缅战争和缅泰战争中,缅甸在绝大多数时候都取得了骄人的战绩,从而为近代三国边疆的形成奠定了基础。纵观这些战争,可以得出以下结论:

第一,发动战争的借口表现形式不同。在缅泰战争中体现为对白象的争夺,而在缅中战争中则体现为对“花马礼”的索取。

第二,早期的战争主要属于冷兵器时代的战争。军事统帅之间单打独斗式的挑战、军队的原始组织形式、具有中南半岛特色的象战都充分体现了早期战争的特点。带有强烈的佛教宗教色彩。

第三,后期的战争主要属于热兵器时代的战争。战争中交战各方业已使用近代西式武器,战争中西方雇佣军的身影也随处可见。

第四,战争具有很强的掠夺性。对人口、物质财富、佛教经典和圣物的掠夺是这一特点的集中体现。

第五,历次战争中,参战人数多、波及区域广、影响深远。

第六.战争的实质是各国之间争夺宗主权和霸权。

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