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楼主: 吉祥鸟

略谈“名色分别智 ”

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发表于 2017-12-10 20:42:01 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-12-10 20:35
相较而言,贤友倾向于上述第一种方式:依照传统。
别来无恙贤友则倾向于上述第二种方式:侧重经验。 ...

依照经验起码你得让我服气啊,哪个宗教没有经验

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发表于 2017-12-11 09:26:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-12-11 12:10 编辑

对待义注的看法基本上可以分为两种:...

的认同/否定,毕竟都是情妄  呵呵
对待义注的看法,基于戒/定/慧三学;本于正觉、等觉、无量觉
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2017-12-13 09:53:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-12-13 10:04 编辑

止者,足以近行;观者,足以住于所缘
智者,能[离];慧者,能[净]
名色分别!从触/受历程中,觉察:可意/不可意厌逆/不厌逆 的存在,进而发现:色相》名相》概念 的展转历程
名色分别智!离欲、离不善法 或为关键之前行,不为厌逆/不厌逆而随顺、使/缚
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2017-12-18 18:29:21 | 显示全部楼层
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发表于 2017-12-18 20:40:43 | 显示全部楼层
smile 发表于 2017-12-18 18:29
王林就能让很多人服气,但不等于那不是骗术。佛法是自依止法依止的,让你能知见的都不过是有为法,无为法 ...

少给我和稀泥诡辩,你那意思服气不代表不是骗术,让人不服气还有脸振振有词了?
就好像一个穷人说有钱未必幸福,起码你得有钱吧,对不对?

你在自我循环论证吗?我瞧不起你
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