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帕奥禅法的传承

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发表于 2016-1-23 09:12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
【106】 顶礼尊者!请您开示帕奥禅法的传承?  

   尊者:好!我们简单地说一说帕奥禅法的传承。首先,我们应该追溯到佛陀在世的时候,当时,佛陀就教导了七清净,教导戒、定、慧这样的修行方法,也教导了十六观智这样的禅修方法。后来,这种修行或禅修的方法,就传到了斯里兰卡和缅甸。一直到佛灭大概一千年的时候,这种戒、定、慧的修行方法,这种止、观禅法,还一直都在斯里兰卡流传着,我们可以从《清净道论》里面,它的集成可以知道。因为《清净道论》就是在讲,如果修行止业处,就要培育四十种业处。但是修行观禅,我们必须要经过十六种观智,这种修观的次第。又由于缅甸,在相当于中国的宋期时期或之前,也有类似的修行方法及禅法。但是在斯里兰卡的历史里,就记载得很清楚。所以我们可以知道,这种止观禅法传承一直都在斯里兰卡,在相当于中国的三国魏晋南北朝那个时期,这种禅法还存在着。  

后来这种止观禅法,也因为和缅甸在佛教上的交流,在缅甸也被传承了。到了缅甸被英国殖民地的时候,这种禅法就只是在森林里面的很多比库大长老们,他们自己在修行,还没有公开出来,还没有很多人很明显的去修。在上个世纪,应该说19世纪的晚期,缅甸出了一位很伟大的长老,称为雷迪西亚多(Ledi Sayadaw)。他早年也是到处去参学、去参访。当时,他的导师就教他说:你一定要学习《清净道论》。雷迪西亚多,先是学习了巴利三藏与巴利注释,然后再学习《清净道论》。在学习了《清净道论》之后,他自己再通过实修、实证,而写出一些禅修开示与禅修书籍。所以在缅甸,很多人都认为他是阿拉汉圣者,这是雷迪西亚多。雷迪西亚多留下了很多禅修著作,他的著作把他的一些禅修次第和禅修方法,公开给了社会大众。然后,缅甸的帕奥禅师在他九岁时出家,之后一直学习巴利语和巴利经典、经教法等。  

在学习了二十多年的经教,到三十岁的时候,帕奥禅师就去上缅甸一带的地区。当时他学习巴利三藏的时候,其实一直都是在上缅甸,而现在的帕奥禅林,则是在下缅甸。他在上缅甸的时候,就跟随很多当时的大师,很多长老、西亚多学习。最后,他就到了下缅甸那里去,根据他所学来的东西,然后再深入巴利三藏和巴利注释,通过自己实修,再经过修行实践,用了16年的时间。在那个16年里,帕奥禅师几乎就是潜修、默默无闻的修行,在森林里过着头陀的生活、托钵乞食的生活,所以现在的帕奥禅师,他身体差的原因,据说就是当时他修头陀行,经常风雨无阻,也不打伞就去托钵等,他晚年的身体较差,就是那时苦修的结果。然后在1981年,现在的帕奥禅林,当时叫做新简招(音似),新简就是经行的意思。招(音似)在缅语里有两种意思,一种是指佛教的寺院;一种是指学校。  

新简招寺院当时的Sayadaw,就请他到了帕奥禅林那边去做住持。五天之后,那位前任的U阿嘎般雅长老就去世了。去世之后,帕奥禅师就开始接任帕奥禅林的住持。但是,帕奥禅师白天主要做寺院的住持工作,晚上他就到禅林里面去修行。慢慢的就教导这些比库住众禅修,结果很多人发现,帕奥禅师所教导的这种禅法非常殊胜。而且可以说,现在帕奥禅师所教导的修观的次第,和雷迪西亚多教导的修观的次第,是非常相像的。但是修习禅定的方法,在缅甸的许多长老当中,反而是雷迪西亚多的一位弟子,他叫德查多西亚多,他住在下缅甸寨头(音似)那个地方的德刹岛。德刹就是巴利语sikha的缅文的发音,岛就是山,他是德刹岛德刹山那里的Sayadaw,这位雷迪西亚多的弟子,当时写了一本著作,就是讲到怎么修习四禅八定,如何培养禅那,如何去专注禅相等等。 

我们可以说,雷迪西亚多的很多弟子著作里,很少有讲到详细修习禅定的方法。但是他的这位弟子(德查多西亚多),写的如何培育定力反而详细讲到了修定的方法。我曾经问过一些缅甸的长老,因为我是在帕奥禅林出家,我对缅甸的其他禅法,只能够透过其他那些缅甸的长老,到处去参学的那些长老,从他们那里了解。发现到目前来说,帕奥西亚多的方法和雷迪西亚多的方法是最相像的,在修观次第方面是最相像的。但是,帕奥西亚多的方法和雷迪西亚多的方法相比较,帕奥西亚多的方法更加详细。例如:在雷迪西亚多的书里我们可以看到,雷迪西亚多很注重要修这个、修那个,但是很详细的指导方法,我们从雷迪西亚多的书里看不出来。他只是讲到原则,没有具体的操作方法。  

例如讲到修观,要观照哪些?要观照名法和色法,观照过去和未来这些名色法,雷迪西亚多有讲到。但具体如何去观、如何去操作,我们可以在帕奥西亚多的书里找到。所以缅甸帕奥禅法的传承,应该是属于缅甸很古老的止观禅法的传承,只是这种传承在近代有所忽略,特别是在缅甸1948年刚刚独立之后,当时缅甸的佛教有一股复兴的热潮。当它在复兴的时候,纯观行者的禅风就被带动起来。形成了现在的缅甸禅法就非常兴盛。但是作为止观的禅法,自从帕奥西亚多之后,才把原来处于只是在僧团里有些西亚多教导的东西,再把它发扬出来。

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发表于 2016-2-15 07:11:27 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-2-15 01:40
不妄语啊.......玛尊者是帕奥禅师弟子

原来你也不知道,而是听闻传说。
我亲耳也听缅甸帕奥禅林一位出家人说,帕奥禅师的禅法,是他二十多年读书、自悟的结果。

点评

对你引用的这位出家人的话,表示严重怀疑。  发表于 2016-2-16 11:27
找不愉快我帖子不欢迎你  发表于 2016-2-15 10:10

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发表于 2016-1-29 21:16:27 来自手机 | 显示全部楼层
萨度、萨度!萨度、萨度!

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发表于 2016-1-30 15:38:16 | 显示全部楼层
葛印卡的老师是乌巴庆,乌巴庆的老师也是从雷迪大师学的内观,但帕奥止观禅法与葛印卡内观却不同。
愿亲近贤者,远离愚人,学习正法,以不放逸而成就

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发表于 2016-2-2 14:20:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 vipassaner 于 2016-2-2 14:22 编辑

上文只是说雷迪、帕奥两个传承比较像。严格的师承,则看不出来。
所以说传承,恐怕是作者个人的理解。
最好亲自向帕奥大长老询问,他是否是雷迪传承,比较靠谱。

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 楼主| 发表于 2016-2-11 10:09:39 | 显示全部楼层
vipassaner 发表于 2016-2-2 14:20
上文只是说雷迪、帕奥两个传承比较像。严格的师承,则看不出来。
所以说传承,恐怕是作者个人的理解。
最好 ...

以缅甸帕奥禅法的传承,应该是属于缅甸很古老的止观禅法的传承,只是这种传承在近代有所忽略,

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发表于 2016-2-15 00:47:43 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-2-11 10:09
以缅甸帕奥禅法的传承,应该是属于缅甸很古老的止观禅法的传承,只是这种传承在近代有所忽略, ...

根据何在?愿闻其详!

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 楼主| 发表于 2016-2-15 01:40:29 | 显示全部楼层
vipassaner 发表于 2016-2-15 00:47
根据何在?愿闻其详!

不妄语啊.......玛尊者是帕奥禅师弟子

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 楼主| 发表于 2016-2-15 10:08:24 | 显示全部楼层
vipassaner 发表于 2016-2-15 07:11
原来你也不知道,而是听闻传说。
我亲耳也听缅甸帕奥禅林一位出家人说,帕奥禅师的禅法,是他二十多年读 ...

随便你吧,玛欣德尊者不会妄语的,抬杠不再回复

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发表于 2016-2-16 11:29:54 | 显示全部楼层
yejustme 发表于 2016-1-30 15:38
葛印卡的老师是乌巴庆,乌巴庆的老师也是从雷迪大师学的内观,但帕奥止观禅法与葛印卡内观却不同。 ...

入手方法是不同,但后期的观禅部分是否不同(或者说是否有原则性的区别),恐怕不好过早下结论。
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