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楼主: metta

只看到色法的生灭是观智吗?

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发表于 2017-3-7 22:18:10 | 显示全部楼层
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一切所说,仅供参考,一切以正法为准。礼敬佛陀。

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发表于 2017-3-7 22:32:26 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-7 22:35:34 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-3-7 22:32
友,怎么还在一直动嘴,而不动心呢?正道已经在眼前了,怎么还不走呢?

阿姜敦尊者说, “听别人的话, ...

你以为无佛法时期外道不会观察身心啊,什么都想当然

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发表于 2017-3-7 22:48:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-7 23:07 编辑
一帆风顺 发表于 2017-3-7 22:35
...无佛法时期外道不会观察身心啊...

关于外道时代(无佛法时期)的无常、苦、无我

根据开示:
无论是否有佛出世,无常相与苦相都会显现于世间;然而,如果没有佛出世,无我相是不会显现于世间的。
即使是智者,如拥有大神通的色拉邦迦(Sarabhaṅga)菩萨,也只能教示法为无常与苦,而不能教示无我。
除了「一切知正等正觉者」之外,说示无我相并不在任何人或有情的能力之内,所以无我相并不是显著之相。佛陀把无我相连同无常相,或苦相,或无常与苦相两者一起教。

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发表于 2017-3-7 22:59:47 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-7 23:22:28 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-8 00:20:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-8 00:48 编辑
心无嗔 发表于 2017-3-7 23:22
发现友喜欢根据开示,要是开示错了怎么办?没有正念基础和择法能力,谁能开示谁?有了正念和择法,还用谁 ...

贤友善解!确实如此:有些开示符合经典,有些开示不符合经典,有些开示不易分辨。
有些开示,现在认为符合经典,将来可能认为不符合经典。
有些开示,现在认为不符合经典,将来可能认为符合经典。
确实,如何快速而准确地择法,避免走弯路,对禅修者提出了较高要求。


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发表于 2017-3-8 00:38:05 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-3-7 23:22
没有正念基础和择法能力,谁能开示谁?有了正念和择法,还用谁开示? ...

世尊对阿难说,善友(善知识)是梵行的全部。这表明对于一个禅修者,从持戒到禅修,从有学到无学的整个过程,都离不开善友的指导。

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发表于 2017-3-8 00:50:24 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-8 01:22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-8 01:24 编辑
心无嗔 发表于 2017-3-8 00:50
世尊也对阿难说过,要依靠正法,要依靠自己。...
自作洲,自作归依,不归依他人;以法为洲,以法为归依,不归依他人 ...

我等确实应聆听世尊教导:自作洲,自作归依,不归依他人;以法为洲,以法为归依,不归依他人。
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