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楼主: artchina

如果涅槃指名色法的无余寂灭与断灭论有何差别?

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发表于 2016-4-24 21:48:10 | 显示全部楼层
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发表于 2016-4-24 22:04:34 | 显示全部楼层
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发表于 2016-4-25 06:08:57 | 显示全部楼层
artchina 发表于 2016-4-24 10:40
「汝已長夜修習念佛、念法、念僧,若命終時,此身,若火燒、若棄塚間、風飄日曝,久成塵末,而心意識久遠長 ...

「宁可让无闻之凡夫以四大所造之身为 『 我』,而不以心 为『 我』。 何以故?此身可住世一年、 二年……乃至一百年; 而所谓的『 心』、『 意』、『 识』 却日夜生灭变异, 犹如猕猴穿越森林,攀住一树枝,放下后又攀住另一枝。」( S.12:61)

你所举的经文本身没错,但这些只带来福德与存有的异熟。如果你把它理解成有个恒常的识,那请看上面的经文,你已经是不正见。
礼敬彼世尊,阿拉汉,全自觉者。

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发表于 2016-4-25 20:43:19 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-4-24 22:04
这里说“独立个体的存在”是概念法的范畴,属于有为法,而正法与非法的差异就在这里,正法认为心法是贯穿 ...

正法认为心法是贯穿众生生死轮回的关键


这话别乱讲要有根据啊,贯穿轮回的是无明爱取,业力说

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发表于 2016-4-25 20:48:15 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-4-24 21:48
这才是是你所见讲的“打着佛法旗号”的附佛外道,佛法是导向涅槃的方法,念佛能导向涅槃吗?确定不能,前 ...

不要这么说忆念佛法僧,怎么不是佛法了,应该说正法是四圣谛八正道,说四念处就是佛法全部我认为不完全这样吧,四念处是正念的内容吧,戒定慧八正道都是不可缺少的,持戒如法生活是不是佛法?

点评

若比丘!於此五根,如實觀察已,於三結斷知。何等為三?謂身見、戒取、疑,是名須陀洹,不墮惡趣,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。《雜阿含經》卷26,〈648經〉(大正2,182c16-19) 「若比丘如是修習七   发表于 2016-4-25 21:47

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 楼主| 发表于 2016-4-25 21:49:09 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-4-24 21:48
这才是是你所见讲的“打着佛法旗号”的附佛外道,佛法是导向涅槃的方法,念佛能导向涅槃吗?确定不能,前 ...

我在哪里说“有一识经轮回保持同一性”了?请指出

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 楼主| 发表于 2016-4-25 21:50:54 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-4-25 20:48
不要这么说忆念佛法僧,怎么不是佛法了,应该说正法是四圣谛八正道,说四念处就是佛法全部我认为不完全这 ...

若比丘!於此五根,如實觀察已,於三結斷知。何等為三?謂身見、戒取、疑,是名須陀洹,不墮惡趣,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。《雜阿含經》卷26,〈648經〉(大正2,182c16-19)


「若比丘如是修習七覺分已,當得二種果:現法得漏盡,無餘涅槃;或得阿那含果。」(《雜阿含經》卷27,〈734經〉大正2,196c1-3);

爾時!世尊告諸比丘:有五法能為黑闇、能為無目、能為無智、能羸智慧,非明非等覺,不轉趣涅槃。何等為五?謂貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。如此五法,能為黑闇、能為無目、能為無智、非明非正覺,不轉趣涅槃;若有七覺支,能作大明、能為目、增長智慧、為明為正覺,轉趣涅槃。何等為七?謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、猗覺支、喜覺支、定覺支、捨覺支,為明、為目增長智慧、為明、為正覺,轉趣涅槃。《雜阿含經》卷26,〈706經〉(大正2,189c3-12);


「若比丘修習此七覺分,多修習已當得七果。何等為七?謂現法智有餘涅槃及命終時。若不爾者,五下分結盡,得中般涅槃。若不爾者,得生般涅槃。若不爾者,得無行般涅槃。若不爾者,得有行般涅槃。若不爾者,得上流般涅槃。」(《雜阿含經》卷27,〈740經〉,大正2,197a22-27);

「若比丘修習七覺分,多修習已,當得四果。何等為四?謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」(《雜阿含經》卷27,〈739經〉,大正2,197a17-19)

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发表于 2016-4-25 22:10:54 | 显示全部楼层
artchina 发表于 2016-4-25 21:50
若比丘!於此五根,如實觀察已,於三結斷知。何等為三?謂身見、戒取、疑,是名須陀洹,不墮惡趣,決定正 ...

我就问你不杀生是不是佛法啊?是四念处吗?是如实观察吗?

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发表于 2016-4-25 22:12:33 | 显示全部楼层
artchina 发表于 2016-4-25 21:50
若比丘!於此五根,如實觀察已,於三結斷知。何等為三?謂身見、戒取、疑,是名須陀洹,不墮惡趣,決定正 ...

建议你用大白话讲道理,37道品哪能删减

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发表于 2016-4-25 22:14:40 | 显示全部楼层
artchina 发表于 2016-4-25 21:50
若比丘!於此五根,如實觀察已,於三結斷知。何等為三?謂身見、戒取、疑,是名須陀洹,不墮惡趣,決定正 ...

你先明白什么是佛法,再问问自己什么叫念佛念法念僧,我礼敬世尊阿拉汉是不是佛法?是不是念佛啊?
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