觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 一帆风顺

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 楼主| 发表于 2016-5-2 20:02:56 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 20:00
rak兄其实已经告诉你了,经论只能形成知见,之后展开的实践才能产生正见。就好比“无我”,你从经论得来 ...

问题是一条道路你放弃了而没有所有的道路都尝试,怎么确定自己就是正见?呵呵实证这个你看很多宗派都有他自己的实践

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发表于 2016-5-2 20:04:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-5-2 20:05:04 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 20:04
我说的是存疑而不是否定,否定和肯定的依据都必须是实践而不是自己的知见。佛法的实践就好比科学的实验研 ...

我们从话题开始谈起,别人是不信那个神通和佛法中的世界观啊,太阳月亮大小那个,我们别跑远

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发表于 2016-5-2 20:12:31 | 显示全部楼层
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发表于 2016-5-2 20:16:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-5-2 20:17:31 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 20:12
佛法的揭示不是要你去信的,而是要你通过佛法实践予以验证的,验证之前你谈不上真正的信,对吗?所以对尚 ...

不要文字游戏了,我就说神通佛法的世界观,你保持中立吗?那么你愿意尝试四禅八定吗?先搞明白这些再谈卡拉马经

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 楼主| 发表于 2016-5-2 20:18:36 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 20:16
比如有人说梨子是苦的,有人说梨子是甜的,这都是别人的认知或者想象,而你如何甄别是非?所持观点的人数? ...

问题是我看到你的言谈倾向不是你说的这样

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发表于 2016-5-2 20:24:29 | 显示全部楼层
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发表于 2016-5-2 20:26:43 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-5-2 20:28:14 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-5-2 20:24
你的所谓信并未建立在实践的基础上,别人的不信恰恰和他们尚未实践的现实吻合,我更倾向于那些质疑者的态 ...

那你还信佛法干嘛,这个是阶段性的,先是中立,质疑是为了求证不是否定舍弃,你先明白这点,然后在有一定了解的基础上验证,这个时候信心是一种努力的动力,我叫做暂时的信

我都问了你愿意保持中立并且尝试四禅八定吗?
这个问题很难回答?
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