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发表于 2016-6-1 07:06:32 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-5-31 20:37
感谢贤友的指导。我现在明白读阿毗达磨的重要性了。我认为正法的标志就是解脱,四圣谛八圣道四念处。我感 ...

想想看你连观察的目标有多少种类,每个目标什么特性都不清楚,谈何观智,除非你有导师指导,或者你的定力很强大,名色破除密集后都能观察清楚,不学习阿毗达磨恐怕怎么修的对不对都不一定清楚,名法色法需要一一辨识清楚,你辨识的目标就是名相

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发表于 2016-6-1 07:09:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 一帆风顺 于 2016-6-1 08:32 编辑
海轭居士 发表于 2016-5-31 20:37
感谢贤友的指导。我现在明白读阿毗达磨的重要性了。我认为正法的标志就是解脱,四圣谛八圣道四念处。我感 ...


经典是简略法.......应机开示

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发表于 2016-6-1 21:55:29 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-5-31 22:48
你看看现在的四圣谛八正道四念处包括南传都好多派别,我的意思您明白吧,要是硬套理论法身寺,隆波田,乃 ...

我认为像法和正法和根本区别在于是否是趋向直接的解脱。

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发表于 2016-6-1 21:56:31 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-6-1 07:02
如果你学习帕奥系的要学习阿毗达磨,名相不懂的话帕奥禅师的书你不一定看得懂,观智到时候需要观察的几十 ...

感谢贤友的关心。我记住了。

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发表于 2016-6-1 23:40:33 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-6-1 21:55
我认为像法和正法和根本区别在于是否是趋向直接的解脱。

剽窃正法进行删减改动或者借用佛教名相牵强附会呢?

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发表于 2016-6-2 20:47:13 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-6-1 07:06
想想看你连观察的目标有多少种类,每个目标什么特性都不清楚,谈何观智,除非你有导师指导,或者你的定力 ...

如果真要修习观智的话,我认为必须要有经验丰富的导师指导,仅仅看看一些经典是远远不够的,另外经典浩如烟海,我们的精力也是有限的。

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发表于 2016-6-2 20:51:14 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-6-1 23:40
剽窃正法进行删减改动或者借用佛教名相牵强附会呢?

实践是检验真理的唯一标准。真正的佛法极具理性和实践性,卡拉玛经就是明证。

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发表于 2016-6-2 21:51:29 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-6-2 20:51
实践是检验真理的唯一标准。真正的佛法极具理性和实践性,卡拉玛经就是明证。 ...

呵呵贤友怎么看南传好多禅法派别的

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发表于 2016-6-3 21:18:06 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-6-2 21:51
呵呵贤友怎么看南传好多禅法派别的

先读读经典,树立正见。将来有机会再依止一位戒行精严有修行经验的禅师。不要管南传什么派别,只要是如法如律的僧团就好。

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发表于 2016-6-3 21:20:13 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-6-2 21:51
呵呵贤友怎么看南传好多禅法派别的

贤友,也希望你能有时间给介绍一下你认为较好的禅法和禅师。
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