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戒禁取 siilabbataparaamaasa

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发表于 2016-7-15 19:01:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 cittaloka 于 2016-7-15 19:11 编辑

首先, 戒禁取見, 此中文词是古代翻译,有可能译自梵文典籍。从中文去解釋什么是戒禁取見, 則望文生义, 各有各解。

戒禁取見的巴利语是siilabbataparaamaasa, 此词由三組词溝成的复合词: siila 戒 + bata(=vata) 禁戒或宗教仪式+ paraamaasa执取或执著。执著戒禁或戒禁执取, 所以古译为戒禁取, 字面上是沒有見解啦。

此词五部巴利圣典都有出現, 逐本看看:
在長部等诵经提及三結。注釋書有解釋: 就是执取戒及宗教仪式, 名为戒禁取。另外就是执著此戒、此宗教仪式能清淨、能解脫、执持錯误狀态vipariyesaggāho, 名戒禁取。

在中部一切漏经中提及有三結如是如理思維而捨棄: 身見、疑及戒禁取。
这裡的戒取沒有注釋。

另外中部的摩罗迦大经亦有提及那些不听闻法义的凡夫不去看圣者, 不知圣法, 不学圣法......心不斷被戒取滲透, 被戒取困扰, 他不能如实知道要从生起了的戒取之中出離, 因此戒取便會越加堅固, 不能清除。(蕭式球译)

此处的戒取也是沒有注釋。

到相应部第四集大品道相应, 讲及有四种束縛, 其中之一正是戒禁取身縳 sīlabbataparāmāso kāyagantho。
注釋有解釋kāyagantho, 身体的束縳。
但沒有解釋戒取。

增支部第三集也是说及三結, 而小部的長老尼偈165谈及長老尼斷各种結縳,包括戒取。

五部巴利圣典中,長部与相应部注釋,对戒取的定义是"执著戒及宗教仪式能清淨、能解脫,执持錯误狀态。相应部的注釋則说身体的束縳。
什么戒会导致身体的束縳呢?这个得回到当时与佛教同样很多人相信的外道戒,其中兩种是牛戒狗戒,极端的不杀生戒如耆那教,这些是錯误的戒,拜火仪式可清淨身心, 婆罗门教到恆河可消业,这些是錯误的宗教仪式。这些戒与宗教仪式是身体的束縳,要捨棄。

現代有什么戒或宗教仪式被认为是戒禁取呢?異教的戒及宗教仪式,另外非上座部分別说系的传承产生的戒及宗教仪式,认为这些戒与宗教仪式能清淨及解脫的,亦屬於戒禁取。还有一个現实是上座部三个囯家的巴利三藏是接近的,但解釋还是会不同,尤其戒律上,居士在护持时需要与各路尊者協调的,所以同是上座部,但不同僧团的戒律有別,在甲僧团持守的戒律有可能在乙僧团成为戒禁取。

在同一僧团或同一羯磨下的僧团及修学的居士若守持认可的戒, 並不被視为戒禁取。圣者的其中一个特質是不違戒,持戒嚴謹是作为修定的基石,有戒才有定。

无论怎样,戒禁取都跟戒及宗教仪式相関的,其他与戒及宗教仪式不相関的,則屬其他类別。



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