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楼主: Rakkhita

色聚绝对不是物质科学物理学意义上的极微

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发表于 2016-7-26 12:45:49 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-7-26 11:59
無色界天人一是消耗自身的能量,二是因為取、有也能吸收無色界的一些能量來補充,但因為無色界空間裡的能 ...

有贤友说,所有的能量由物質構成的, 都是色法。非物質的, 是名法。如果说无色界天人涉及所谓的能量的话,就是有色法了。另外,友说到了無色界天人自身的能量,那么这些能量从何而来??也算是色法吗??

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 楼主| 发表于 2016-7-26 13:16:20 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-7-26 12:45
有贤友说,所有的能量由物質構成的, 都是色法。非物質的, 是名法。如果说无色界天人涉及所谓的能量的话, ...


所有的能量由物質構成, 或者,所有的物質由能量構成,两种说法,在科学上都是对的。

但这与佛法所指的色法,是不能等同的。这就是开这个帖子所要带出来的意义。

想在物理科学的物质的构造与组成上去认识色法,那认识不了四大,无法见法。

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发表于 2016-7-26 13:35:48 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-7-26 13:16
所有的能量由物質構成, 或者,所有的物質由能量構成,两种说法,在科学上都是对的。

但这与佛法所指的色 ...

佛法所指的色法,是否是特指看得见摸得着的物质,并不包括所谓的能量。它们有四种特性,即四大——友,这样理解对吗??

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发表于 2016-7-26 13:38:29 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-7-25 13:40
有些神变是精神改变物质,比如变出东西,改变物质性质这些,其实很好理解,我们人在行走说话,不就是心生色 ...

个人看法,业力是一种在业果法则下产生的潜在的影响力。

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发表于 2016-7-26 19:01:27 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-7-26 13:35
佛法所指的色法,是否是特指看得见摸得着的物质,并不包括所谓的能量。它们有四种特性,即四大——友,这 ...

什么是能量?你去看看火界代表什么
说科学不能等同佛法还引用科学研究文章进行牵强附会

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发表于 2016-7-26 20:01:03 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-7-26 19:01
什么是能量?你去看看火界代表什么
说科学不能等同佛法还引用科学研究文章进行牵强附会 ...

我个人认为四大就是能量的体现。不知对否?

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发表于 2016-7-26 20:03:10 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-7-26 20:01
我个人认为四大就是能量的体现。不知对否?

我觉得该去了解什么是科学说的能量,再去了解佛法里边有没有类似的说法,然后再去比较

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发表于 2016-7-26 20:20:30 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-7-26 20:03
我觉得该去了解什么是科学说的能量,再去了解佛法里边有没有类似的说法,然后再去比较 ...

同意友的提议。

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发表于 2016-7-29 10:59:06 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-29 11:40:10 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-7-29 10:59
我是这样看的。科学对物质的探究从目的性和方法手段上存在差异性,但二者探究的方向确实是一致的,就是物 ...

基本同意友的观点。不过,我认为科学所努力的方向目标和佛法不是一致的。科学倾向于向外探索物质世界,为的是改造世界满足欲望,而佛法倾向于向内探索人类自已的身心实相而达到彻底的解脱。
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