觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 一帆风顺

老帖缘起法能通三世

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发表于 2016-8-6 22:21:21 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-8-6 21:26
这不是耆那教抄本《劫波经》吧???你从何处找到这一段的??我没找到啊 ...

这怎么成了耆那教的呢?你没找到就成了外道经典了?

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发表于 2016-8-6 22:24:29 | 显示全部楼层
一观 发表于 2016-8-6 21:43
你贴的这段经文也与观三世毫不相干!
这里提及的“过去世、未来世的沙门”,非常明确的是指,过去未来不 ...

[一四] 第四 劣意志
一 [尔时,世尊]住舍卫城。
二 [尔时,世尊曰:]‘诸比丘!众生俱与界相关连,与界相和合。另意志之众生,
俱与劣意志相关连,俱与劣意志相和合。善意志之众生,俱与善意志相关连、相和
合。
三 诸比丘!众生于过去世,亦与界相关连、相和合。另意志之众生,俱与劣意志
相关连、相和合。善意志之众生,俱与善意志相关连、相和合。
四 诸比丘!众生于未来世,亦应与界相关连、相和合。另意志之众生,亦应俱与
劣意志相关连、相和合。善意志之众生,亦应俱与善意志相关连、相和合。
五 诸比丘!众生于现在世,亦与界相关连、相和合。另意志之众生俱与劣意志相
关连、相和合。善意志之众生,俱与善意志相关、相连和合。’

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发表于 2016-8-6 22:26:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2016-8-6 22:43 编辑
顺风车 发表于 2016-8-6 22:00
注意一点即可,没人否定来世和轮回。但注意,這个来世、现世、过去世的相续中并没有一个所谓的主体,這才是 ...


佛使就是要否定来世轮回的,不然,就不会否认三世。

我从来没有认为有一个不变的主体,都说了是缘起变化的识在轮回,你为什么偏要说那是外道的灵魂呢?

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 楼主| 发表于 2016-8-6 22:27:10 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-8-6 22:26
佛使就是要否定来世轮回的,不然,就不会否认三世。

没有人认为有一个不变的主体,都说了是缘起变化的识 ...

你觉得他是跟你认真如实的讨论问题吗?

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发表于 2016-8-6 22:27:39 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-8-6 22:12
世是时间的意思,过去世和过去是一样的意思,没必要在这个文字上纠缠。

不过我可以找点过去式给你看看: ...

不是我在这个文字上纠缠,是某些人纠缠,我反对这个纠缠,反对把“过去未来现在”瞎诠释为观轮回前后三辈子。

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发表于 2016-8-6 22:31:20 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-6 22:32:09 | 显示全部楼层
顺风车 发表于 2016-8-6 22:00
... 诸位当看得懂!缘何看得懂但依然执取邪见? ...


哪有看得懂?看得懂文字,每个字都懂,说什么也都懂,但那是佛陀的智慧,不是看的人的智慧!

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发表于 2016-8-6 22:34:11 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-6 22:48:39 | 显示全部楼层
一观 发表于 2016-8-6 22:27
不是我在这个文字上纠缠,是某些人纠缠,我反对这个纠缠,反对把“过去未来现在”瞎诠释为观轮回前后三辈 ...

过去世、现在世、未来世,也是佛经里的,你没看到么?
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