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楼主: 一帆风顺

中部44经 毗陀罗小经

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发表于 2016-8-17 22:16:22 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-17 22:28:21 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-17 22:43:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 一观 于 2016-8-17 22:46 编辑
顺风车 发表于 2016-8-17 22:28
但这有个前提,就是毗舍佉是三果,如果不确定毗舍佉在此刻是三果,那当我没说!因为问这些话的人不可能是三 ...


是啊,显然的,初果就断疑了嘛。
而且,也不是故意问答给其他弟子听的情景。

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发表于 2016-8-17 22:48:34 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-18 13:11:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 cittaloka 于 2016-8-18 13:13 编辑
一观 发表于 2016-8-17 22:43
是啊,显然的,初果就断疑了嘛。
而且,也不是故意问答给其他弟子听的情景。 ...


斷疑是斷对佛法僧+三世+緣起之疑, 並非斷所有问題啊。
不是一有问題就是未斷疑。
佛陀与圣者也有问有答的, 不能因为他们有法的问題就说他们非圣啊。
佛陀与舍利弗的问答是很精彩的。
三果的毗舍佉不知道前妻已证阿罗汉, 他是準備要去教她的, 但问題问过头了。由於三果不知四果心, 所以他去问佛陀。
低級果不知高級果的情況亦可在給孤独長者对臨終的女兒的话产生疑惑而見出。
給孤独当时只是初果, 其女兒已是三果; 將要往生, 说了些话, 給孤独以为她怕死怕到疯了, 乱说一通的。

在这裡, 话说过头, 就被版主屏敝。要有正念正知, 要有法, 要对法恭敬。

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发表于 2016-8-18 13:24:43 | 显示全部楼层
楼上说的很对,凡不测圣,初果不知二果,二果不知三果,三果不知四果。

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发表于 2016-8-18 13:40:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-8-18 13:57 编辑

还有一种情况,圣者,即使是阿罗汉,也有不是就一定懂得或者很懂得说法、教人的,那不是他们不懂法,而是一来解脱要成就的是出世间法而不是去成就“完美的”世间法,二来可能他们离四无碍解智也有近有远,所以虽然已经达到圣者的境界,但还不能做到圆满无碍地说法、教人,所以经典里就有圣者有时会向佛陀求教,问佛陀他们(自己或者另外的圣者)的说法、教人,是不是对的。更不用说,有低果位的圣者问佛陀,高果位的圣者的说法、教人,是不是对的。

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发表于 2016-8-19 01:08:25 | 显示全部楼层
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