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2016 一夜贤者禅院禅修营

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发表于 2016-8-9 09:38:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2016 一夜贤者禅院禅修营

30/7 - 7/8/2016 开示
- By Sayalay Khemānandā(寂悦尼师)

首先我很开心各位刚刚拿了八戒。各位拿戒之后有甚么感想?是感觉被绑住吗?错了,是自由,因为远离杀生的恶业而能够有长命百岁健康的业。

大家想不想长命百岁?(有人回答〝不想〞。)是不想长命却不健康,对吗?想健康又长命,对吗?如果你们想健康长寿,就要持戒。

我们这一世能够投生为人,是因为过去生我们造下了能够投生为人的善业。这善业是甚么呢?可能是布施,可能是持戒,也可能是禅修。所以,当我们开始持戒,比如不杀生(远离杀生),我们的生命就开始往好的方向去。杀生的恶业会把我们的生命带到哪里去,各位知道吗?知道吗?不知道?!杀生的恶业,会让我们走向地狱,走向四恶道。当杀生的恶业成熟,投生在地狱里,在地狱中受苦后等到这个业减轻了,再随业往上一层地狱投生,恶业又减轻了之后,结束这个地狱的生命,又再继续投生其他地狱。直到恶业减轻,在地狱投生的业结束,又再继续投生为畜生、或者饿鬼、或者夜叉、修罗。这些生命的投生,都是不善业造成的投生。所以,各位要明白这一世我们能够投生为人,是稀有难得的。尤其,能够在投生为人的时刻里,听闻到佛陀的教法,能够布施、持戒,能够在佛陀的教法里禅修,更是万分难得的机会。各位如果能持续在佛陀教法中继续禅修,依着佛陀教导的方式修行,有一天当你有能力看生命流转的缘起法时,你会看到:生命是苦,不管投生到哪里,都是苦圣谛,即便投生到殊胜的梵天界也一样。

轮回的生命,充满着危险。不管你投生为人,投生为欲界天的天神,投生到恶道里,通通都充满了危险。不管是你的生命,我的生命,在本质上都是一样的,善恶业相互赛跑,争相要成熟。

我很开心,大家已经先接受到了我们禅修营所准备的第一份〝法的礼物〞,就是帮忙大家邀请僧团拿到八戒,大家在禅修营开始持守八戒。

我们上座部森林派的比库们现在身上持守的二百多条戒律,仍然是由佛陀的教团所传承下来的教法,身上的袈裟、生活模式也都保持着佛陀时代的教诫。他们出家前要学会缝制袈裟,要学会以树皮染袈裟,要学会以某种树叶煮出来的汁液清洗袈裟,要学会烧钵。要学会能够在很简单的物质环境中训练自己的心坚强,要能够训练自己的心少欲知足。各位,欲望愈多是愈危险还是愈安全?危险,对吗?(有人点头)所以,你们也是感觉到了危险,所以躲到禅修营来修行比较安全是吗?

有法的地方,的确是安全。

所以,大家现在拿到了第一份法的礼物,接下来要如何维护这份礼物,就要靠大家在生活中保持慈心,不要让不满意的心轻易的生起。不要让你的心到处飘荡,不要陷入回忆,不要想起甚么好玩的,甚么不开心的。让心专注在禅修目标上,保持正念,对于共修共住的禅修者、法工、僧团、尼师培育慈爱的心。

当你想喜欢的,那是贪爱;当你想不开心的,那是瞋恨。二种心都与愚痴相应,通通没有智慧,没有正念。所以,请放下这些内心的垃圾,专注练习禅修,培育内心的善法。

因此,我们为各位准备的下一份礼物是〝禅修课程〞培育定力。

禅修培育定力,是〝心清净〞。为什么是心清净?因为远离烦恼,让五盖,五种障蔽内心的烦恼暂时远离我们的生命。因为远离烦恼,烦恼是不善,所以我们快乐。禅修,培育心清净让我们的生命快乐。专注禅修目标的心,是美丽的心,这美丽的心里头有三个成分,是〝离贪〞、〝离瞋〞、〝离痴〞。

在修学定力,培育定学的阶段,只要你的心对于禅修目标清楚觉知,了了分明,这就是培育定力阶段的〝慧〞。

有些人误解修禅定没有智慧。错了!修禅定时,智慧是指你对于专注的所缘(目标)觉知清晰,对于你正在培育正念的禅修目标觉知的清清楚楚,这就是培育定力时的慧。当你对你专注的禅修目标感兴趣,持续清楚觉知它、觉察它,你就是正在培育正念、培育定力、培育智慧、培育出离烦恼。因为禅修,培育定力,所以我们快乐,因为正在离开烦恼。当我们定力愈深愈快乐。

但是,这并不是佛陀教导我们培育定力的主要目的。

我们必须依靠深厚的定力,一颗暂时不被烦恼五盖干扰的心,用它照见究竟名色法。

名法,是指我们内心所有活动的现象;色法,是指物质界现象,比如我们的身体。

不管我们的心依靠了甚么目标生起的心识状态,它们在本质上可以分类为贪、瞋、痴。不管你的身体、我的身体、他的身体身材不一样,你的头发、我的头发发型颜色不同,但是它们在本质上是相同的。

所以,名色法是指我们身心活动的实相。我们要清楚观照名色法的过去因、现在果、现在因、未来果。只有强而有力的定力,才能让我们的心有能力去照见身心名色流转的生命实相。只有你自己培育能力,培育出智慧之光,自己去看,在心中生起智慧,这才是佛陀要引导我们走的路。

所以,禅修时是有光明的。是谁在发亮?是我们的心,我们的心在闪闪发亮。大家明白吗?(明白!)

我希望九天的禅修营里面能够帮忙大家得到内心清净的快乐。

在禅修营期间,有些人可能会觉得痛苦。因为离开习以为常的贪爱,心很干涩。有没有这种经验?有没有呢?(有人回答:有!)

但是,当你培育了定力之后,禅修的心快乐,你知道这种快乐之后,才会知道原来看电视看电影的快乐、享受美食的快乐、追流行、追求外表美丽的快乐、看着喜欢的人,都不是真正的快乐。

这是禅修营准备的第二份礼物,内心清净培育定力的快乐。

还有一份礼物,大家已经收到了。刚刚拿戒的时候都有顶礼尊者,对吗?顶礼的时候,你的心是专注还是散漫?专注的人举个手…(有人举手,有人没举手)只有几个啊?那你们顶礼的时候在想甚么?心跑到哪里去了?顶礼的时候,要专心。有没有人顶礼的时候不开心的?还是一边顶礼的时候一边想:我为什么要顶礼?不讲话不回答的人,是甚么意思呢?(有人回答:不晓得开心还是不开心,只是跟着做。)

我们顶礼的时候要开心。当我们顶礼的时候,内心生起意欲,自动自发地做,开心地做,这种业的果报是最好的。我是指造善业行善,不是指内心生起不善造不善业。

你自动自发地造不善业,果报是很严重的。

但是,当你发自内心行善,动力很强,那个善的果报、那个善业是很强的,对你的生命有很大影响的。可以明白吗?

我们每天都会顶礼佛陀,都会顶礼尊者、尼师,你专心、把心放空,当你顶礼时,你培育着信心、培育着谦虚。傲慢的人会不会顶礼别人?(有人回答:不会!)

傲慢,是好的心,还是不好的心?(有人回答:不好的心。)

信心,对于培育禅修,培育好的心,美丽的心是很重要的。没有信心,你可能往前走吗?当你对周遭的人没有信心、对环境没有信心,对一个方法没有信心,可能往前走,可能成功吗?

所以,我们禅修营准备的第三份礼物是信心。有的人清清楚楚、快快乐乐的收到了,有的人还没有收到,有的人是迷迷糊糊、不清不楚的收到,然后不清楚收在哪里。

所以,我们希望大家每一次顶礼的时候,心都是清清楚楚的,那对你未来的生命有很大的影响。你在顶礼中将会清清楚楚的收到信心。收到了信心,内心就容易喜悦。

还有几份礼物,是我们希望在禅修营课程期间能够送给大家的。

我们希望大家能够在彼此之间培育慈爱。对禅修老师培育慈爱、对比库们培育慈爱、对尼师培育慈爱,对一起禅修的梵行禅修者培育慈爱,对护持的法工们培育慈爱、对布施供养资具钵食的信徒培育慈爱。对于共住在这个禅院范围内的动物们、肉眼看不见的众生们培育慈爱。不要让责备的心、生气的心很轻易的我们内心中生起。所以,禅修营期间我们会引导大家修习简单的慈心。

另外一份礼物是佛法开示。

这次禅修营我们只安排二次佛法开示,主要是因为我了解培育定力是需要时间的。我们的内心要被培育起来,是需要相当的时间。所以,在练习禅修培育内心的期间,希望大家要忍耐,要耐烦。你正在做的禅修练习,是有意义的忍耐。因为,你正在让你的心练习放光明。就好像点火,刚开始不熟练的时候,是不是要多点几次呢?对吗?不练习的话,会熟练吗?会有任何成果吗?

所以,为了点亮我们的内心,我们要勤加努力练习,依照禅修老师的引导和建议,次第学习。然后,如实的禅修报告。不要去听别人报告了甚么练习成果。当你去听别人的禅修报告,内心生起这样的「想」:哇,他修到这样啦!?我才修这样!……他怎么才修这样!我已练得多好了……。

各位,这些想法和心态,是善心还是不善心?在不善心里头,有正念吗?(有人回答:没有!)

对,所以把心带回到禅修目标上。当你把心带回到禅修目标上,就是正在培育正念,培育好的心、美丽的心。

深厚的定力基础,在于好的心态培养。

因此,二次的开示,会安排跟「良好禅修心态的培育,」以及跟「禅修业处」相关的一些佛法开示。

目前,我没有为开示预设任何题目。什么佛法出现在我内心里,或是我观察到了甚么,必须提出来提点大家跟大家分享的,就会出现在开示中。这对我来讲,是比较自然的一种分享佛法方式。如果各位有甚么跟禅修相关的问题,也可以在佛法开示的时间里提出。

各位的禅修手册后面都有几页空白页,那是设计来为大家可以随手记录自己的禅修练习,禅修报告时就可以整理一下提出来。为什么这样设计呢?因为禅修生活是简单的生活,要培育起禅修,生活因缘就要简单,愈简单愈能帮助禅修进步,收摄住内心。内心目标愈少,就愈容易简单而单纯。这一点,对于培育禅修是非常重要的。心愈简单,我们就愈容易快乐,因为容易培育定力以及内心的清净。我们的禅修正在帮助我们培育出离,各位能够明白吗?虽然,各位禅修者没有出家,可是当你的心专注在保护梵行八戒,当你的心正在努力专注在禅修目标上,心就是正在远离贪瞋痴,这个时候我们是一样的。可以明白这个道理吗?

禅修营准备的最后一样礼物,是教导大家以功德供养佛陀、礼敬佛陀。

我希望大家在每天最后一次的禅修练习结束时,能够将一天修持的功德来礼敬佛陀,供养佛陀,这样的供养是最殊胜的。不要拿这个功德来轮回。供养佛陀后要立下志向,希望灭除诸苦,体证涅槃。明白吗?即使不明白,也跟着这样做,好吗?

不要对自己一天的禅修任意去下一个评断,这是一个不好的习惯。

因为,如果你自己认为练得好,可能会生起骄傲;如果自己以为练得不好,又会生起不满意,会生起瞋恨、追悔或自卑。这些都不好,都不利于禅修的培育。

整个禅修营,我们为各位准备了这些礼物,有一些各位已经收到了,有一些是要靠各位努力之后才能收到。所以,请大家要小心照顾自己的业。我们希望大家快乐,希望帮助大家得到没有副作用的快乐。

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