觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 一帆风顺

我们的信心到底来自哪里?

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 楼主| 发表于 2016-8-14 23:11:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 一帆风顺 于 2016-8-14 23:12 编辑
冬瓜茶 发表于 2016-8-14 21:58
嗯嗯,有可能,他们要这样想,也可以。反正我就相信无常苦无我了,而且我还相信解脱,并且我想试试,还乐在 ...


那是比方,攻击没烦恼的人不以为然的意思

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发表于 2016-8-14 23:15:39 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-8-14 23:11
猪没烦恼是比方,那意思你懂得,攻击没烦恼的人不以为然的意思

那也没办法,人有慢心,痴心,很正常呀。有这个时间为此操心,不如看看现在起的什么心。
礼敬佛,礼敬法,礼敬僧。

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发表于 2016-8-14 23:22:09 | 显示全部楼层
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一切所说,仅供参考,一切以正法为准。礼敬佛陀。

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 楼主| 发表于 2016-8-14 23:22:21 | 显示全部楼层
冬瓜茶 发表于 2016-8-14 23:15
那也没办法,人有慢心,痴心,很正常呀。有这个时间为此操心,不如看看现在起的什么心。 ...

有什么用呢,不如赚点钱实在别人会这么说,人们通常不重视心理层面的

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发表于 2016-8-14 23:46:35 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-14 23:52:01 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-8-14 21:44
佛法是说给有善根福报的人,而唯有智者才能证之

信心问题,说到底是智慧问题,有没有慧根的问题

如果仅仅停留在信,没有正智,最终也就没有正信


比丘們!對有慧的聖弟子來說,隨之而行的信確立;隨之而行的活力確立;隨之而行的念確立;隨之而行的定確立。 --- SN.48.45 (莊春江譯)

比丘們!只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有四根的固定;就還未有四根的確立,比丘們!但當聖弟子的聖智已被生起,然後有四根的固定;然後有四根的確立。
哪四個呢?信根、活力根、念根、定根。
比丘們!如果聖弟子是有慧者,隨之而行的信確立;隨之而行的活力確立;隨之而行的念確立;隨之而行的定確立。--- SN.48.52 (莊春江譯)


注:「聖弟子」多指證入初果以上的聖者,但有時也泛指一般佛陀弟子。

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萨度萨度  发表于 2016-8-15 10:08

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发表于 2016-8-15 00:00:32 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-8-15 00:05:28 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-8-14 23:52
比丘們!對有慧的聖弟子來說,隨之而行的信確立;隨之而行的活力確立;隨之而行的念確立;隨之而行的定確 ...

能不能讲点实质性的东西

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发表于 2016-8-15 00:40:12 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-15 08:24:34 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2016-8-14 23:46
初果不会有疑惑指的是对四圣谛不再疑惑了,对佛法僧三宝不再疑惑了,不是一切都无疑惑了。断除我见是指知 ...

从此以后,再苦,也不觉得是“我”在苦,只觉得是心苦。再高兴,也不觉得是“我”在高兴,而了解到是心在高兴!但是与人交谈时,还是会沿用“我高兴、我难过”的习惯用语,只是不会再觉得是“我”高兴与“我”难过。——我从别人的博客转过来的。我相信对方是初果圣者。我因此认为初果没有我的感觉。
礼敬佛,礼敬法,礼敬僧。
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