觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: Rakkhita

佛使比丘说名色法的刹那生灭与缘起无关,对吗?

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发表于 2016-8-21 20:34:32 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-8-21 19:56
你接触或者从比库那边怎么讲帕奥禅师的?

你既然认定这位尊者值得信任, 那就去跟著修, 不就好了?
何必理会其他尊者对这位襌師怎说呢?
帕奧襌師也有來大陸, 他來时, 你去供僧頂礼, 不就好了?
上海一群也有弄供寺院活动, 你去隨喜, 不就好了?
做什么事令心欢喜就好, 不境定的近因是乐。

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发表于 2016-8-21 21:00:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 一帆风顺 于 2016-8-21 21:02 编辑
nothingspace 发表于 2016-8-21 20:24
明白你维护你尊敬的老师的好意啊,我看简介觉得帕奥尊者应该有真功夫吧,只是觉得你……
佛法是用来解脱 ...


我怎么样跟讨论佛法无关,要讨论就得互相愿意,不然的话可以自说自话,你看我讲的不就是很多人不听嘛,我就算骂街也是我自己的事情,但是讨论就不是一个人的事情了

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发表于 2016-8-21 21:01:56 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2016-8-21 19:57
佛法並不严肃, 佛陀又讲減肥, 你有沒有需要? 又讲夜叉怎样整蠱舍利弗, 怎样玩佛陀, 很多精彩故事, 很有娱 ...

我说的什么叫严肃性你懂我意思

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发表于 2016-8-21 21:04:03 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2016-8-21 20:34
你既然认定这位尊者值得信任, 那就去跟著修, 不就好了?
何必理会其他尊者对这位襌師怎说呢?
帕奧襌師也有 ...

话是这么说,总想听听别人看法吧,你说帕奥禅师有真功夫总有原因吧

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发表于 2016-8-21 21:10:55 | 显示全部楼层
nothingspace 发表于 2016-8-21 20:32
是啊,挺会绕的。
愿贤友修行进步

我已经是尽量做到不抬杠不妄语不饶了
戒律里好像也有吧:不妄言、不两舌、不恶口、不绮语
是有我已经在努力去做了,业是自己的,别人盖帽子是没用的

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发表于 2016-8-22 12:34:38 | 显示全部楼层
还无权限发私信。

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发表于 2016-8-22 16:05:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 青溪 于 2016-8-22 16:07 编辑

「所谓明者是知,知者是名为明。又问:何所知?谓色生、灭法,色生、灭法如实知;色无常,色无常如实知;色磨灭法,色磨灭法如实知。(受……;想……;行……;)识生、灭法,识生、灭法如实知;识(无常),识无常如实知;识磨灭法,识磨灭法如实知。」

  除此以外,在《相应阿含》与《相应部》的说法中,色、受、想、行、识等五阴的生法、灭法,也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经、《相应部》『蕴相应』89经:

  《相应阿含》103经:「于五受阴,增进思惟,观察生、灭:此色,此色集,此色灭;此受……。想……。行……。(此)识,此识集,此识灭。于五受阴如是观生、灭已,我慢、我欲、我使一切悉除,是名真实正观。」

  《相应部》22.89经:「于五取蕴观生、灭而住。[谓:]此是色,此是色集,此是色灭,此是受……想……行……识,此是识集,此是识灭。彼若于此五取蕴观生、灭而住者,随伴五取蕴之我慢、我欲、我随眠之未断者,达永断。」



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发表于 2016-8-22 16:10:59 | 显示全部楼层
《相应阿含》68经:「世尊告诸比丘:常当修习方便禅思,内寂其心,如实观察。云何如实观察?如实知此色,此色集,此色灭。此受……。想……。行……。(此)识,此识集,此识灭。

  云何色集?受、想、行、识集?缘眼及色眼识生,三事和合生触,缘触生受,缘受生爱,乃至纯大苦聚生,是名色集(受、想、行、识集)。如是缘耳……。鼻……。舌……。身……。缘意及法生意识,三事和合生触,缘触生受,缘受生爱,如是乃至纯大苦聚生,是名色集,受、想、行、识集。」

  《相应阿含》1307经:「何等为世间?谓五受阴。何等为五?色受阴,受受阴,想受阴,行受阴,识受阴,是名世间。」

一一出处同前。

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发表于 2016-9-3 18:09:43 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-8-18 14:28
是的,缘起是佛教的核心,非常深奥,就连阿难尊者,都曾经被佛陀教训过:缘起甚深难解。想弄清楚,除了实 ...

贤友说的极是,这与世尊教导的缘起是一个意思。世尊教导无常,苦,无我。这些客观事实就是因为有缘起的存在,不妨用状态的观点来看,比如一团火前一刹那的状态和当下的状态就不一样,这两个状态就是两次生灭,每一个状态都是因缘合和而成,人的身体也是这样,不过人自身的执取认为是两个连续的过程。只能深定才能看到这色法的无常。只有实修别无它法。
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