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楼主: Rakkhita

佛陀教导过放生祈福吗?

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发表于 2016-9-10 12:50:39 | 显示全部楼层
吃肉联想到杀生,这种思维逻辑是不对的

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发表于 2016-9-10 13:41:51 | 显示全部楼层
南传本来就没有这种风气,一批华人带动某些导师,进而某些僧团和居士团体跟风,这不是好事

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发表于 2016-9-10 15:05:38 | 显示全部楼层
吉祥鸟 发表于 2016-9-10 13:41
南传本来就没有这种风气,一批华人带动某些导师,进而某些僧团和居士团体跟风,这不是好事 ...

好不好事要根据经典来判断,人比动物如何?哪个破坏大?

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发表于 2016-9-10 15:45:36 | 显示全部楼层
以经典來判斷, 此非好事。相应部就说: 在梵行生活就是為了导向涅槃。
隨居士去放生, 此非梵行生活, 並不导向涅槃。
人比动物? 六道众生離不开三界之苦, 动物处在惡道中, 僧人若行非法事, 就会跌落畜生惡道, 破坏正法故。
要上大船就上大船嘛, 打正旗号去行大事, 修善福, 以儲資糧在未來成佛。又要说是上座僧, 又说解脫法, 卻修大船法, 那是掛名上座吧了。

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说得好。  发表于 2016-9-10 19:46

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发表于 2016-9-10 18:11:26 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2016-9-10 15:45
以经典來判斷, 此非好事。相应部就说: 在梵行生活就是為了导向涅槃。
隨居士去放生, 此非梵行生活, 並不导 ...

放生是好事,以慈悲心更是好事,我不懂为啥要黑

既然知道轮回就不要说什么放生不好,律藏讲的很明白还非法?
自己想当然什么放生那么大危害云云,哪门子依照因果轮回了?
做人两套标准?

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发表于 2016-9-10 19:15:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 ratna 于 2016-9-10 19:17 编辑

如果出于慈心、善心,
并能科学与理性的放生,
这并没有任何错,
由于是福业,
反而值得随喜。

如果出家的尊者们,
如法的精通三藏,
严格的持戒,
在不盲目与善意的随喜下,
参与放生,
也谈不上危害正法。

对那些真正求生的生命而言,
也有一定的好处。

这个事情,
要一分为二的去看。

这些福业,
要回向漏尽、解脱,
成为涅槃的助缘,
这样很少会有正见上的过失。

反之,则是需要避免的
仪式性、习俗性的盲目行善。

所以,
都有可能,
要分别说,
不要一向说。

就歇息吧。
为了辩论而持续下去,
不如各自先抱着善意与智慧的观察,
慢慢去抉择。

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萨度萨度  发表于 2016-9-10 19:49

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发表于 2016-9-10 19:28:57 | 显示全部楼层
别拿律藏故事来做挡箭牌,律藏讲的是随缘救助,主贴批评的是有组织的购买放生活动,两回事

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 楼主| 发表于 2016-9-10 19:31:50 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-9-10 19:48 编辑

前面一些似是而非的辩护,不会为正法带来任何的利益

楼主不会参与辩论,因此没有什么为了辩论而持续不持续的问题,也根本不会理会他人怎么看 ---

只说对的,不理其它!

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发表于 2016-9-10 19:32:49 | 显示全部楼层
如果没有正确的认识,就会在某些禅林形成风气和惯例,由于宣传进而扩大影响,给本已乱象纷生的“南传佛教”“添砖加瓦”,那真不是什么好事

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 楼主| 发表于 2016-9-10 19:39:13 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-9-10 20:38 编辑

我也完全不认同,世俗僧团里出家的比库,就一定比没有在仪式里出家的佛弟子,都能更加懂得佛法,误人的出家比库为数不在少数而是多数 --- 试问如果不是如此,佛法怎么可能会湮没呢?

所以不要跟我说什么“正法的僧团”,一切都必须回到佛陀的四大教示

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楼主言语犀利。哈哈  发表于 2016-9-10 19:51
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