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从增支部9集的43经到61经,值得推敲啊

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发表于 2016-9-2 00:40:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
五十一 现法涅槃
  友!现法涅槃,称为现法涅槃者。[友!云何为世尊所说之现法涅槃耶?
二 友!此处有比丘者离诸欲,[离诸不善法,为有寻有伺,从离生喜、乐,)具足初静虑而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  [友!复次,比丘者寻伺止息故,成为内净,心达一趣,为无寻无伺,从三摩地生喜、乐,具足第二静虑而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  友!复次,比丘者离喜故,为舍而住,正念正知,于身正受乐,如诸圣者之宣说,舍、念乐住,具足第三静虑而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  友!复次,比丘者断乐断苦故,及先已灭忧与喜故,为不苦不乐而舍念清净,具足第四静虑而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  友!复次,比丘者遍超色想,灭有对想,不作意种种想故,所谓“空是无边”,具足空无边处而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  友!复次,比丘者遍超空无边处,所谓“识是无边”,具足识无边处而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  友!复次,比丘者遍超识无边处,所谓“无所有”,具足无所有处而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃。
  友!复次,比丘者遍超无所有处,具足非想非非想处而住。友!如是为世尊差别所说之现法涅槃]。
三 友!复次,比丘者遍超非想非非想处,具足想受灭而住,以慧观而诸漏尽。友!如是为世尊不立差别所说之现法涅槃。

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 楼主| 发表于 2016-9-2 00:41:45 | 显示全部楼层
什么叫差别所说,不立差别所说呢?
差别所说慧解脱是不是不是真正的慧解脱阿拉汉呢?

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发表于 2016-9-2 22:18:54 | 显示全部楼层
《巴汉词典》
Pariyāya
, (fr. pari+i, cp. Class. Sk. paryāya),【阳】(lit. “going round” analysed by Bdhgh in 3 diff. meanings, viz. vāra (turn, course), desanā (instruction, presentation), and kāraṇa (cause, reason, also case, matter)。

1.安排(arrangement, disposition, in phrase pariyāyaṁ karoti to arrange D.I,179; or change of habit, see Dial I.245); 2.命令,旋转,课程(order, succession, turn, course (=vāra)。3.继续,道路,习惯,份量(what goes on, way, habit, quality, property)。pariyayakatha,【阴】大约谈话。

经文里面应该是这个词构词最根本的意思going round。pari遍+i行,i变成aya,构词的时候元音之间插上y,就变成了pariyāya 。

涉及到的相关法门、分类都走一遍(遍行)。另一种只nippariyāya就与之相反,非遍行,只讲最高级的那一种为代表了。
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