觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: metta

刹那定

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 楼主| 发表于 2016-9-15 15:44:35 | 显示全部楼层
安静开会 发表于 2016-9-15 08:34
有光才有可能见到依处色,之后以心辨识名法。而不是用光辨识名法。
清净道论比喻鼓(色),鼓声(名),眼睛看 ...

清净道论也讲了先观名法,你是不是会说清净道论错了?
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发表于 2016-9-15 17:42:53 | 显示全部楼层
没错。清净道论有先从名入手,也有先从色
其中第一种是指有安止定的人,之前有过查禅支的经验,再查其他俱生的名法,再找到这些名法的依处色
出离波罗蜜

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 楼主| 发表于 2016-9-15 19:32:55 | 显示全部楼层
安静开会 发表于 2016-9-15 17:42
没错。清净道论有先从名入手,也有先从色
其中第一种是指有安止定的人,之前有过查禅支的经验,再查其他俱 ...

查禅支要先看依处吗?
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发表于 2016-9-15 20:19:05 | 显示全部楼层
这类关于实修的经验丽我太遥远,我以往一向不爱多记。真心请教有这类经验的贤友们
出离波罗蜜

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发表于 2016-9-15 21:53:08 | 显示全部楼层
metta 发表于 2016-9-15 19:32
查禅支要先看依处吗?

查禅支帕奥系导师不是讲了很多可以百度下

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发表于 2016-9-15 21:54:21 | 显示全部楼层
metta 发表于 2016-9-15 19:32
查禅支要先看依处吗?

查禅支和辨析禅那名法不一样,这个别混淆,查禅支最明显的5个名法确定就行

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发表于 2016-9-15 22:07:24 | 显示全部楼层
metta 发表于 2016-9-15 19:32
查禅支要先看依处吗?

心路过程有六种:眼门、耳门、鼻门、舌门、身门及意门心路过程,分别取颜色、声音、香臭、味道、触、法为对象。前五种心路过程合称为五门心路过程,第六种称为意门心路过程。每一种心路过程包含一系列不同种类的心,这些心依照心的定法而以适当的次第生起。


若要辨识名法,你必须依循此定法的次第去观照它们。在辨识名法之前,你必须先培育定力,无论下手处是入出息念、其他止禅业处或四界差别。如果你是纯观行者,还必须先辨识色法(色业处),然后才能辨识名法(名业处)。


名法(精神现象)的辨识,包括四部分,即:一、辨识内在某一门心路过程的各种心。二、辨识该心路过程中每一心识刹那中的所有名法。三、逐一地辨识六门心路过程中的所有名法。四、整体地辨识外在的名法。

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 楼主| 发表于 2016-9-16 14:51:37 | 显示全部楼层
名法(精神现象)的辨识,包括四部分,即:一、辨识内在某一门心路过程的各种心。二、辨识该心路过程中每一心识刹那中的所有名法。三、逐一地辨识六门心路过程中的所有名法。四、整体地辨识外在的名法

能告诉我,修帕奥的能够辨识得这么细吗?就审察禅支而言,我都看到教帕奥禅法的两位导师说的不一样,玛欣德尊者说出定后审察禅支 ,本雅难陀尊者说审察完禅支出定。如果能把心路过程看得这么清楚,谁对谁错应该很容易解决。
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发表于 2016-9-16 15:15:41 | 显示全部楼层
metta 发表于 2016-9-16 14:51
能告诉我,修帕奥的能够辨识得这么细吗?就审察禅支而言,我都看到教帕奥禅法的两位导师说的不一样,玛欣 ...

审察完禅支出定,出处呢是不是误解了

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发表于 2016-9-16 15:18:30 | 显示全部楼层
本雅难陀尊者不可能那样说。
这个论坛里有听过尊者开示录音几百个小时的人
出离波罗蜜
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