觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: metta

刹那定

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发表于 2016-9-16 22:36:55 | 显示全部楼层
我引用的第四禅的五自在,编号第12条才讲到出定,难道也要理解为上边11条干那么多事情,都在定中?你可以说尊者汉语不标准

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发表于 2016-9-16 22:39:42 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-9-16 20:39
我是曾经听过一下,犹记得本雅难陀尊者在音频里有特别回答有人提出的疑问,强调是在“未出定前”查禅支,还 ...

如果按照我引用的那段文字,编号12才出定的口误说法,说出定后哪还有禅支可查,意思差不多应该是一个人出禅定时间长了点,心所依处那边的心生色法可能暗了点,欲界心生起时间长了点,此时难以很明显查到五禅支

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发表于 2016-9-16 22:42:01 | 显示全部楼层
(5)在查过五禅支之后出定(开眼睛)

这段话很明显了吧,出定类似睁开眼睛呵呵,还不是口语化口误吗

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 楼主| 发表于 2016-9-16 23:00:52 | 显示全部楼层
最好找跟本雅难陀尊者修过而且查过禅支的人问问,当时是有人问了这样的禅修者之后告诉我确实是审察完禅支出定。最好找本雅难陀尊者本人,不过可能不容易找,那就先找禅修者。
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发表于 2016-9-16 23:05:49 | 显示全部楼层
metta 发表于 2016-9-16 23:00
最好找跟本雅难陀尊者修过而且查过禅支的人问问,当时是有人问了这样的禅修者之后告诉我确实是审察完禅支出 ...

整个修行方法没问题的话咬字眼没意思的,出定不出定重要吗,前边的方法其实就是出定检查啊

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发表于 2016-9-16 23:07:38 来自手机 | 显示全部楼层
说的很明确,说是口误是说不过去的,这里并没有口误,也没有说错

实情是前后所指的“定”的意思有不同,这我在以前已经就指出过了,前者不出定是指不是彻底

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发表于 2016-9-16 23:08:34 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-9-16 23:07
说的很明确,说是口误是说不过去的,这里并没有口误,也没有说错

实情是前后所指的“定”的意思有不同,这 ...

既然如此你还来攻击什么,尊者哪点说错了你攻击对?

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发表于 2016-9-16 23:15:08 来自手机 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-16 23:08
既然如此你还来攻击什么,尊者哪点说错了你攻击对?

真搞笑,看见哪一句话是攻击?

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发表于 2016-9-16 23:16:34 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-9-16 23:15
真搞笑,看见哪一句话是攻击?

好吧看错了向你道歉

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好,接受  发表于 2016-9-16 23:22

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 楼主| 发表于 2016-9-16 23:35:00 | 显示全部楼层
你们都是凭自己主观判断来处理互相矛盾的文字,这是不严谨的。有求实精神的人就应该找在本雅难陀尊者指导下审察过禅支的人问清楚。
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