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楼主: 一念

已经产生的恶业能被断除吗?

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 楼主| 发表于 2016-9-18 13:30:07 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 13:19
怎么不可能,无明灭,不继续投生你可以看看啥意思


断无明也是断除已生恶的方法,但这个是阿罗汉层次的。

要现实点说,比如对某人恶口了,现世果报,就可能被人怀恨在心,说不定哪一天别人就会报复你,当报复来了的时候,就是你恶业成熟的时候。

那么,在他没有报复你之前,你有没有办法去断除这个还没有形成果报的恶业呢?

很简单,你去向他诚恳地赔礼道歉,表示忏悔,认错,让他原谅你,那么你这个已生的恶口的恶业就可能不再形成恶报。

这是一个现实的例子,我这个例子有什么问题么?

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发表于 2016-9-18 13:31:39 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-9-18 13:30
断无明也是断除已生恶的方法,但这个是阿罗汉层次的。

要现实点说,比如对某人恶口了,现世果报,就可能 ...


错,应该是今生受报的业,你死后对方无法报复你了,这叫无效业

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 楼主| 发表于 2016-9-18 13:32:32 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 13:25
光自己胡思乱想有啥用,要尊重事实,不然你去信外道消业不是更好

我说的就是现实的例子,外道消业是通过苦行,方法不对,有啥用?

断除已生恶业本身没有问题,而如何断除才有问题。

通过戒禁取戒来消业,当然是不可能有用的。

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发表于 2016-9-18 13:33:33 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-9-18 13:32
我说的就是现实的例子,外道消业是通过苦行,方法不对,有啥用?

断除已生恶业本身没有问题,而如何断除 ...

不能说完全没用,但是苦行同时造新业......同时有些强力的业不是苦行能消耗光的

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发表于 2016-9-18 13:33:46 来自手机 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-9-18 13:20
不再造身口意的恶行,属于未生恶令不生,不属于已生恶令断除。

我举个例子,一个人让自己不去杀生,这是 ...


不是这样理解的

就以你所说的杀生的身行为例,已经动手了,但赶紧停下来,不继续杀下去了,这就是断

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 楼主| 发表于 2016-9-18 13:34:39 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 13:28
依成熟的时间,业有四种:
一、现生受业(diṭṭhadhammavedanīyakamma):
这种业必须在它被造的那一世里 ...

使业无效就是断除已生业。

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 楼主| 发表于 2016-9-18 13:35:50 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 13:31
错,应该是今生受报的业,你死后对方无法报复你了,这叫无效业

今生受报的业,为什么要等到死后才被对方报复?

莫名其妙的说法。

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发表于 2016-9-18 13:35:55 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-9-18 13:22
观苦是对恶业的果报的观察,不是对恶业本身观察。

只是观苦,是断不了已生的恶业的。 ...

你没想透...

灭因没有可能的,只有“不受后有”之断

观苦,可以于观中把因“提现”灭之

这也是为何初果会“变成”七返人天,想想那些无尽的会导致投生恶趣的未熟恶业去哪里?

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 楼主| 发表于 2016-9-18 13:36:56 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 13:33
不能说完全没用,但是苦行同时造新业......同时有些强力的业不是苦行能消耗光的 ...

那你同意苦行能消业了?

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发表于 2016-9-18 13:39:36 | 显示全部楼层
都不懂行舍智吗?
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