觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 一念

已经产生的恶业能被断除吗?

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发表于 2016-9-18 14:20:16 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-9-18 13:43
佛法就是从因上断的,佛法是缘起缘灭法,只要没有形成果报,在过程中是可以被灭的。

初果断三结其实也是 ...

初果七次那个是正性的法则,彻底断除我见三观改变,你想想吧

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发表于 2016-9-18 14:21:17 | 显示全部楼层
wulezhi 发表于 2016-9-18 13:47
就这个意思,因是可以灭的,可在促进变现的过程中灭之,否则不会有证果的可能 ...

只有因缘不成熟无效业

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发表于 2016-9-18 14:22:54 | 显示全部楼层
wulezhi 发表于 2016-9-18 14:06
消业是通俗语,极容易让低智者理解为彻底消除业,这样想是错误的,矫枉过正就变成了不能消业说 ...

有贪爱,有渴求,无明执取才有轮回,想想吧

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 楼主| 发表于 2016-9-18 14:25:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2016-9-18 14:29 编辑
wulezhi 发表于 2016-9-18 14:06
消业是通俗语,极容易让低智者理解为彻底消除业,这样想是错误的,矫枉过正就变成了不能消业说 ...


众生无始以来,造的业是无量的,怎么可能全部消除?

我曾经举过一个例子,假使一个人过去一万年都在造业,这个已生业怎么可能靠几十年的修行来断掉?

但不能因为不能全部断掉,那就消极的等着业的成熟对吧。

当然,如果是从慧观下手,能证果的话,那么到了阿罗汉般涅槃的时候,再多的业也是无效的。

但从戒学的角度说,消业只能尽力为之,为的是为修观创造好的条件。

就如央掘摩罗,如果他当场就被国王抓了砍头了,那他又怎么能成就阿罗汉果呢?

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 楼主| 发表于 2016-9-18 14:26:52 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 14:16
不是灭,初果是断了我见,不会去执取这个业相了,那样就不会去投生恶道,而不是灭业 ...

邪见是属于十不善业中的意业中的一个。

怎么不是业呢?

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 楼主| 发表于 2016-9-18 14:28:06 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 14:17
人每时每刻都是业不断成熟的过程

不是,有时候业种子还属于休眠状态,并没有发芽开花成熟。

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 楼主| 发表于 2016-9-18 14:29:59 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 14:20
初果七次那个是正性的法则,彻底断除我见三观改变,你想想吧

你又扯到什么地方去了?

邪见就是属于意业的。

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 楼主| 发表于 2016-9-18 14:31:29 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 14:21
只有因缘不成熟无效业

因缘在未成熟前也可以被改变,不能改变因缘的那是宿命论。

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 楼主| 发表于 2016-9-18 14:32:32 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-18 14:22
有贪爱,有渴求,无明执取才有轮回,想想吧

三种不善的意业是什么,想想吧。

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发表于 2016-9-18 14:32:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2016-9-18 14:37 编辑
一念 发表于 2016-9-18 12:54
不知道你在说什么,就不能好好说话么?


游走于寻伺的知识 与 智慧的觉照 毕竟是些许有别
楼主之问,是否属生死智/漏尽智之范畴  或许见仁见智,只有亲历程而知冷暖
学佛之入,随信行、净信归依、随法行  一步一脚印 ...
多言了

种子,芽发!  有因有缘!言语未必中
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应
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