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楼主: 海轭居士

在家人能证得禅定吗??

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发表于 2016-10-8 18:20:43 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-10-8 18:15
《清净道论.说地遍品》但初禅之获证,只有从断除诸欲而来(故二者仍可说是相对立)。如像黑暗之处,决定 ...

很简单一个道理,现在梵行1个月初禅了,然后同房,贪嗔痴现起,就修不出初禅了?还是那句话镇压烦恼,调伏内心,又会得到禅定,你必须明白这个禅修的机理,心专注一个目标时候,烦恼不在你的目标内,自然就镇服烦恼了,参考初禅障碍法的净化好好看看

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我想,贪嗔痴现起,初禅就退步了  发表于 2016-10-9 11:35

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发表于 2016-10-8 19:03:52 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-10-8 19:34 编辑
一帆风顺 发表于 2016-10-8 18:20
很简单一个道理,现在梵行1个月初禅了,然后同房,贪嗔痴现起,就修不出初禅了?还是那句话镇压烦恼,调 ...


呵呵,这次要赞一下顺风帆

戒淫怎么能等于离欲啊?!

三果才能断淫欲,未证三果,管你守多少条戒,是八戒、十戒,还是二百二十七条戒,管你是在家还是出家,哪个心里不想?除非是有毛病的。

修行不能整天纠结是鸡生蛋、还是蛋生鸡,修行的过程就既是鸡生蛋,也是蛋生鸡的过程。

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发表于 2016-10-8 19:45:03 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-10-8 19:03
呵呵,这次要赞一下顺风帆

戒淫怎么能等于离欲啊?!

心就剩下似相了,这个心理状态此时镇服了五欲

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发表于 2016-10-8 19:53:01 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-10-8 19:45
心就剩下似相了,这个心理状态此时镇服了五欲


一说你就又起劲搬书了

不是必须依靠似相,譬如慈心就没有似相,而(接近安止)的近行定就能彼分断五盖

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发表于 2016-10-8 20:22:47 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-10-8 19:53
一说你就又起劲搬书了

不是必须依靠似相,譬如慈心就没有似相,而(接近安止)的近行定就能彼分 ...

不要抬杠,我的似相指的所缘

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发表于 2016-10-9 14:58:35 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-10-8 18:15
《清净道论.说地遍品》但初禅之获证,只有从断除诸欲而来(故二者仍可说是相对立)。如像黑暗之处,决定 ...

什么叫初禅退步,出定了就是初禅退步了,入定就是进步了?

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发表于 2016-10-10 16:43:54 | 显示全部楼层
初果人可以享受五欲,初禅人不能享受五欲,就这么简单。

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我认为友说得对。这个要支持。  发表于 2016-10-10 19:35

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发表于 2016-11-15 12:53:01 | 显示全部楼层
乔达摩证得禅定的时候,也是在家人身份吧。

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佛陀当时虽然是外道,在家人身份,但他巴拉密深厚,而且也是有戒的,是自然离。  发表于 2016-11-15 19:51
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