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楼主: Rakkhita

以观智观过去世的故事,到底是观到究竟法还是概念(法)

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发表于 2016-9-27 20:39:09 | 显示全部楼层
知不道 发表于 2016-9-27 20:28
他只代表他的个人观点。实际上帕奥系不靠神通,是靠观智查三时的五取蕴。 ...

实际上,我还不能确定其与帕奥禅师是否有关联。但持这一观点的大有人在,的确可算一派了。

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发表于 2016-9-27 20:40:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 一帆风顺 于 2016-9-27 20:43 编辑
知不道 发表于 2016-9-27 20:28
他只代表他的个人观点。实际上帕奥系不靠神通,是靠观智查三时的五取蕴。 ...


你也只代表你的观点,我认为神通不能拿来修行观智也是错误的

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发表于 2016-9-27 20:41:53 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2016-9-27 20:39
实际上,我还不能确定其与帕奥禅师是否有关联。但持这一观点的大有人在,的确可算一派了。 ...

把超人体验认为是神通我觉得很无知,超人能力不代表就能达到神通的标准

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发表于 2016-9-27 20:44:53 | 显示全部楼层
很多人我发现根本分不清什么才叫做经典标准的神通,他们以为透视啊看到过去世啊就是神通,这样说是不对的

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发表于 2016-9-27 20:58:22 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2016-9-27 20:39
实际上,我还不能确定其与帕奥禅师是否有关联。但持这一观点的大有人在,的确可算一派了。 ...

帕奥系确实不用神通,禅师多次强调。
三时的五取蕴,这样定义说明可以查,有必要查。

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发表于 2016-9-27 21:20:33 | 显示全部楼层
知不道 发表于 2016-9-27 20:58
帕奥系确实不用神通,禅师多次强调。
三时的五取蕴,这样定义说明可以查,有必要查。 ...

你这么讲没用,他们认为的是能看到过去世就是宿命通,能透视别人的究竟名色法就是天眼

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发表于 2016-9-27 21:22:39 | 显示全部楼层
知不道 发表于 2016-9-27 20:58
帕奥系确实不用神通,禅师多次强调。
三时的五取蕴,这样定义说明可以查,有必要查。 ...

佛陀证道你觉得是不是用神通的?


这里明确提到观智和神通的区别:观智只能看到五取蕴或其中一种,而神通可以看到五蕴、五取蕴和与五蕴有关系的事物,还能了知概念法。什么意思呢?神通和观智是不同的,神通的能力范围更广,而观智要窄一点。观智只能看到五取蕴(pañcupādānakkhandhā),而不是五蕴。五取蕴属于世间的,并不包括出世间心,而五蕴也包括出世间心。神通还可以看到和五蕴有关的其他所缘,以及概念法,这些都超出了观智的能力范围

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发表于 2016-9-27 21:24:23 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 21:22
佛陀证道你觉得是不是用神通的?

这段文章观智能做到的,神通能不能做到?
心的力量比较强,可以看到究竟名色法,这叫观智,心的力量更强了到一定程度,还能了知概念法,就叫神通

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发表于 2016-9-27 21:38:46 | 显示全部楼层
其实天眼通就是心的能力的体现,要强化心的力量,意门缘取目标,是究竟法层面的,天眼是能把无数究竟法整体弄成个轮廓去看,这是靠作意的,如同望远镜一样,你能看远方就不能拉近看面前了?更清楚!

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发表于 2016-9-27 21:45:45 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 21:24
这段文章观智能做到的,神通能不能做到?
心的力量比较强,可以看到究竟名色法,这叫观智,心的力量更强 ...

你目前的思想陷入了一个盲区,神通的所缘包括究竟法,但不等于一定能见到究竟法。
例如有神通的外道,照你的说法他们也有了名色分别智?缘摄受智?你的说法实际上在给帕奥系抹黑。

我本来不爱说话,之所以在这个帖子发言,就是为了要澄清大家对帕奥系的误会,你净添乱,使我刚才的打坐妄念纷纷。好了,不说了。
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