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楼主: Rakkhita

以观智观过去世的故事,到底是观到究竟法还是概念(法)

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发表于 2016-9-27 21:51:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 cittaloka 于 2016-9-27 23:14 编辑

以覌智查三时, 是沒有圣典依据。
緬甸的注釋是否有这样的覌点, 就难说。
佛陀看过去世是以神通,三明六通是神通。
水派已经改了佛陀流传下來的修法, 此派往后发展只会向大船去, 而非解脫轮迴。
前有护持居士上大船, 后有大長老未來成佛。中有僧俗传三世实有与因果轮回实錄。
依沒有圣典依据的修法, 个个越修越向轮迴大船靠近。

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发表于 2016-9-27 22:10:02 | 显示全部楼层
知不道 发表于 2016-9-27 21:45
你目前的思想陷入了一个盲区,神通的所缘包括究竟法,但不等于一定能见到究竟法。
例如有神通的外道,照 ...

外道因为没有按照佛法教导的去观察缘起啊,所以不能解脱,外道的事情帕奥禅师的书籍讲了,好像是智慧之光里边,外道能看到无常相,苦相,但是不能看到无我相,没法子破除密集,你要知道这不是神通做不到,而是没有佛陀出世总结出来灭苦之道,外道不会去这么观察的,从原理上来说,我们弟子进行定就能修观了吧,你说外道四禅八定定力比我们如何?按照你的逻辑四禅八定还不如近行定了?

不要盖帽子抹黑这种话,你不觉得拉低素质给人看笑话?

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发表于 2016-9-27 22:11:21 | 显示全部楼层
知不道 发表于 2016-9-27 21:45
你目前的思想陷入了一个盲区,神通的所缘包括究竟法,但不等于一定能见到究竟法。
例如有神通的外道,照 ...

观智只能看到五取蕴或其中一种,而神通可以看到五蕴、五取蕴和与五蕴有关系的事物,还能了知概念法



来,解释这段话的意思,观智能做到的,神通能不能做到?

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发表于 2016-9-27 22:33:35 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 22:11
观智只能看到五取蕴或其中一种,而神通可以看到五蕴、五取蕴和与五蕴有关系的事物,还能了知概念法
神通的所缘包括究竟法,但不等于一定能见到究竟法。

你先解释我的这句话,哪里有问题

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发表于 2016-9-27 23:01:23 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 20:03
所以我不勉强你,很多修法你以为不可思议的,可以合理存在,只是你不愿意去尝试相信 ...


呵呵,你尝试过相信大乘的不可思议了么?

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发表于 2016-9-27 23:03:35 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 20:40
你也只代表你的观点,我认为神通不能拿来修行观智也是错误的

神通的是世间法,观智是出世间法。

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发表于 2016-9-27 23:04:36 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 20:41
把超人体验认为是神通我觉得很无知,超人能力不代表就能达到神通的标准 ...

超能力不是神通又是什么玩意儿?

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发表于 2016-9-27 23:05:39 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 20:44
很多人我发现根本分不清什么才叫做经典标准的神通,他们以为透视啊看到过去世啊就是神通,这样说是不对的 ...

那你把经典找出来说说什么是标准的神通?

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发表于 2016-9-27 23:06:50 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-9-27 21:22
佛陀证道你觉得是不是用神通的?

是不是所有证初果的人都有三明?

阿罗汉都有三明?

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 楼主| 发表于 2016-9-27 23:14:56 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2016-9-27 21:51
以覌智查三时, 是沒有圣典依据。
緬甸的注釋是否有这样的覌点, 就难说。
佛陀看过去世是以神通,三日六通是 ...

明示、暗示自己是菩萨的、要做菩萨的,也是这个系统里多多啦,可算南传里绝无仅有的一道奇景
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