觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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佛教入学启蒙

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发表于 2016-9-27 17:30:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
促使我能够接触和学习佛法的因缘最开始是来自于22岁时候自己的失恋,加之工作压力大,患上了焦虑症。出于自救,了解到佛法中(后来才知道事实上是灵修中)的冥想,与佛结缘。经过三四年的折磨和社会经验,错误认知和负面情绪和心理基本调整过来,但还很浮躁。在一次裸辞回家后彻底的慢下来反省,什么都没做,工作也没找,在家啃老。用了大半年的时间看了各种书籍:心理学,自然科学,哲学等等。凡是感兴趣或者能够解决自己的苦恼的书籍都看,随着看的书越来越多加之心情的放松,思路也越来越清晰,心也慢慢变亮平静,终于迎来了临门一脚的时候:信仰的选择。哲学书籍看的多,各家各派理论太多,批判来批判去,在这找不到永恒绝对真理,自然科学充满相对性既不能揭示全部真理也不能提供安身立命之本。一日,藏伏已久的死亡意识忽然冒出来,让我不得不找寻一个能够安身立命之道。前面的理论都不能让躁动的心平复下来。唯有宗教能够解决死亡的疑惑和恐惧。小县城有天主教堂,还有一个小寺庙,还有清真寺。除了清真寺,另外两个我都去了,特别是天主教,我问了信徒几个问题放弃了这种讲自己的命运掌控在他人手中的宗教。小寺庙去过,等同于养老院。但是我没放弃,又在网上看了很多几个宗教的发展史和教理教义,结合自己的经历和学识,将全部注意力放在了佛教上。先是大船佛教,可能是影视剧和周围的影响,觉得佛祖在心中一直是个正面形象而且宗教都是教人行善的基本信念的影响,加之网络对佛法的各种争论和明星效应等等因缘,激起了我对真理追求的好奇心,直觉告诉我佛法中可能有真理。大船中的内容让我困惑了很长时间也痛苦了一段时间,但是我还是继续看,直到遇到“小乘佛教”,搜索了这几个词,才知道原来还有上座部佛教。到此,看了不知有几多佛教徒或者高僧大德和比库尊者长老的书籍,逛了不知多少次与佛法有关的论坛,讲佛法的教理教义与生活事实对比,还有佛陀出家的因缘和人本主义情怀,让我终于确信这个就是我要找的,自由(安身立命)和真理就在这儿。就在这儿四圣谛中。就在勤修八圣道之后,如实亲见真理实相,得大自由大自在。这是真理和自由的完美统一。得真理者得自由!

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发表于 2016-9-27 18:36:02 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2016-9-27 19:14:15 | 显示全部楼层
勤修八圣道之后,如实亲见真理实相,得大自由大自在。——说得好。楼主的经历和我的差不多。深有感触啊。今生能碰到上座部佛法,真是幸运啊。共勉吧

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发表于 2017-1-26 15:00:52 | 显示全部楼层
贤友,我经历和你差不多,也有病症的显现,起初是研究心理学,想搞清楚为什么会发生这样的事,几乎看了所有的心理书籍,仍然找不到答案,后来看到克里希那穆提的书,里面也有讲到如实观察,通过观察,了知到过去有很深的颠倒妄想,这和佛教的禅修如出一辙,于是进入了佛法的领域,又了解到因果,业这些概念,整个人生的大概轮廓都清楚了。

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 楼主| 发表于 2017-3-19 13:34:14 | 显示全部楼层
嗯,以为苦只是一种心理感受其实是不智慧的,苦是事实真相,代表着不圆满代表着有所依。当你被欲望所控制而行动却不自知就是一种苦,你是被欲望所裹挟而非出于真心。再有因为贫穷 饥饿而行偷盗这也是一种苦,这里不谈道德节操,而是说人被贫穷 饥饿所束缚,是不自由且苦的。所以有所依就是苦,这个跟道德节操无关,但是又包括道德节操。这也是我认为儒释道不能称之为一家的原因。如实而说是佛法的基本立场。苦也不是一般意义上的生老病死之苦,而是无明之苦,因为不能认识自己认识真相才是最大的苦。
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