觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 一帆风顺

为啥要轮回那么久成佛度人,初果度人不好吗?

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发表于 2016-10-2 17:29:18 | 显示全部楼层
阿罗汉才能度人吧

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发表于 2016-10-2 17:51:15 | 显示全部楼层
shao 发表于 2016-10-2 17:29
阿罗汉才能度人吧

佛陀只是我们的导师,只是个指路人,他不能度任何人,自己修行,自己清净自己,没有人能替代你修行。

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发表于 2016-10-8 00:58:42 | 显示全部楼层
舍利弗 初果时 只听过四句偈 只能用来度目键链至初果
佛陀可以度到阿罗汉 能一样吗
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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发表于 2016-10-8 10:47:35 | 显示全部楼层
所谓度人,就是说法。引导人正确理解佛法,建立修行解脱的信心与兴趣,掌握适合个人的实修方法。
佛陀具一切知智,针对特定人的这个引导,当然可以很高效。假如你我能够亲见佛陀,或许也可以短时间内证果。但,这是毫无意义的假设!
我们应该珍惜仍然能够接触正法的事实。纠结于不可能得到的机缘,那毫无意义!

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我们应该珍惜仍然能够接触正法的事实。纠结于不可能得到的机缘,那毫无意义!——说得好。  发表于 2016-10-9 19:38

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发表于 2016-11-2 23:01:22 | 显示全部楼层
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一切所说,仅供参考,一切以正法为准。礼敬佛陀。

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发表于 2016-11-5 09:44:24 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-10-2 14:13
别对经典里的数字太认真了,相对来说,对相应部的编辑加工是最少的,其它全部都有经过编辑加工的过程。

...

在相应部第8集第7经(SN.8.7)中记载:

這500位比丘的60位比丘是三明者,60位比丘是六神通者,60位比丘是俱分解脫者,而其他是慧解脫者。
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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 楼主| 发表于 2016-11-12 18:58:05 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2016-11-5 09:44
在相应部第8集第7经(SN.8.7)中记载:

這500位比丘的60位比丘是三明者,60位比丘是六神通者,60位比丘是 ...

《中部〃积嗒山经》中说:“诸比库,哪种人是慧解脱者呢?在此,有一种人对那寂静、解脱、超越于色的无色[定],他们未能以[名]身触而住,及以慧见到后灭尽诸漏。诸比库,这种人称为慧解脱者。”(M.2.182)

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发表于 2016-11-22 17:57:21 | 显示全部楼层
今天地 发表于 2016-10-1 11:10
有原则的包容,无原则的包容就会导致自己先走样。是否改变主旨,也要看这个原则被破坏到什么程度。无可否 ...

有原则的包容其实就是智慧和持戒律的体现。譬如小孩子因为尚且年龄小而无知,在逛商场的时候赖皮非要买玩具,你去包容他吗?

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发表于 2016-11-22 21:13:03 | 显示全部楼层
一观 发表于 2016-10-8 10:47
所谓度人,就是说法。引导人正确理解佛法,建立修行解脱的信心与兴趣,掌握适合个人的实修方法。
佛陀具一 ...

说的好。支持!
以自为洲,以法为洲。

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发表于 2016-11-23 15:06:51 | 显示全部楼层
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