为啥要轮回那么久成佛度人，初果度人不好吗？

今天地

绵密觉知 发表于 2016-10-1 08:20
贤友对儒道的了解比我多，我都不知道说什么了，，，

我一直对流传上千年的宗教都有敬畏之心，我觉得那都 ...

我可没有否定过几千年的传承，看得越真越能体会到无常。

敬畏是不错的，但不能以此来蒙骗自己，导致无法区分外道。

佛陀时代，佛陀也是对当时存在的各种外道产生巨大的怀疑，怀疑越大，越能知道真相，越有修行的动力。如果佛陀只知道敬畏这些外道，而无法加以区分的话，那可是不会有任何出家修行的动力的。


说怀疑还是客气的。佛陀未成道以前，就知道这些外道全都是错的！佛经中说得很明白。

花好稻好样样好，条条大路通罗马，条条都是大道，这样的人给我的感觉是虚伪，实际上什么也不知道。

佛陀成道后，从来不会赞叹外道，而是以清晰辨析的方式驳斥外道，要求弟子们远离外道。

再说一遍，佛法不共外道

一帆风顺

今天地 发表于 2016-10-1 08:37
我可没有否定过几千年的传承，看得越真越能体会到无常。

敬畏是不错的，但不能以此来蒙骗自己，导致无法 ...

可惜的是很多人不知道什么叫尊重，去攻击哦那就走下道了

一念

一帆风顺 发表于 2016-10-1 09:42
可惜的是很多人不知道什么叫尊重，去攻击哦那就走下道了

少用攻击这个词，有根有据的批评不是攻击。

一帆风顺

一念 发表于 2016-10-1 09:46
少用攻击这个词，有根有据的批评不是攻击。

充气娃娃

绵密觉知

回复@今天地，贤友好像误会了， “”你一时的理解就否定千年的传承等于否定这几十代人的智慧，认定几十代人都是错的，我个人觉得这样的理解几乎是疯狂的，“”  我这句话中的“”你“”不是指贤友你，是泛指现在大多的反对甚至是贬低北传和其他宗教的人，贤友说的 “”真修行的人不应该排拒北传“” ，在这里已经非常难得了，我很欣慰贤友能比较客观的看待宗教，，，再有，我好像没说佛法共外道吧

今天地

一帆风顺 发表于 2016-10-1 09:42
可惜的是很多人不知道什么叫尊重，去攻击哦那就走下道了

对，其实攻击和合法指出错误是满难从学术上去界定的。

但是从心里的感受来说则是完全不一样的，

还是如理做意的言、行、身

今天地

绵密觉知 发表于 2016-10-1 10:21
回复@今天地，贤友好像误会了， “”你一时的理解就否定千年的传承等于否定这几十代人的智慧，认定几十代人 ...

北传确实有许多不如法的地方，按佛法的殊胜性，佛陀绝不会说任何不如法之语，所以北传经的真实性是个巨大的问号！

但也不是就此全盘否定北传，加以区分则是很有必要的。我反对的是不加区分的全盘否定。

就举个例子来说吧，南传说佛陀成道后经梵天所请，而开始初转法轮，北传把这个都否定了，认为佛陀在转法轮之前就讲了华严经，你到底认为哪个是对的？

绵密觉知

今天地 发表于 2016-10-1 10:40
北传确实有许多不如法的地方，按佛法的殊胜性，佛陀绝不会说任何不如法之语，所以北传经的真实性是个巨大 ...

我不认为，我只修我自己，，，佛教传入汉地，受影响应该是一定的，只要这个影响不至于改变佛法的主旨，我觉得应该是能够包容的吧，或许我的思想和大多数的人不一样，无所谓吧

今天地

绵密觉知 发表于 2016-10-1 10:46
我不认为，我只修我自己，，，佛教传入汉地，受影响应该是一定的，只要这个影响不至于改变佛法的主旨，我 ...

有原则的包容，无原则的包容就会导致自己先走样。是否改变主旨，也要看这个原则被破坏到什么程度。无可否认的是，现在的南北传佛教，大不一样，至少依据的经典就完全不一样。如果不能分辨其中的原因，那学佛何用？审查一切的因果，而后才能不昧因果。

如果一味包容的话，你为何不包容我呢？的确有点疯狂~~~~~~~
还有，你不要偷换概念啊，我说的是：佛陀认为当时所有印度流传的外道都是错的，都不是导向他所要的解脱的，而你却偷换成：汉传流传千年几十代人都是错的。。。。。。。正确理解别人的话也是学佛之首要。

brqf

海轭居士 发表于 2016-9-30 19:38
但是比库以投生天人为目的，那只是披上袈裟的身似沙门、心非沙门！——一针见血，好。 ...

但是比库以投生天人为目的，那只是披上袈裟的身似沙门、心非沙门！——一针见血，好
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若比库本生无法涅盘，生天不可以吗？