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楼主: 一帆风顺

阿含经的问题,金钱戒部分

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发表于 2017-9-9 23:00:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2017-9-9 23:04 编辑
一念 发表于 2017-8-2 17:34
你还是没有看懂我要说的。

巴利语不是方言,而是记载佛经的经典语,也就是说,只要是用来记载佛经的经典 ...


要按科学的考证,离不开现有的文字资料。

第一次结集所有的经都是阿难一个人口述的,绝大多数南北传经律论都是这么说的。你认为一个人用两种语言来口述经典的可能性有多大?而且还菩萨道罗汉道分得这么清楚?一种语言系统全是罗汉道,另一种语言系统全是菩萨道。

而且北传经有很明显的时间线脉络,早期的金刚经,与南传不同的地方仅仅是菩萨多了发菩提心,并没有任何攻击罗汉道。稍晚一些出现的法华才开始大肆攻击罗汉道。以后开始泛滥,只要菩萨道不要声闻道。

从文字语言的考证,梵语在佛陀时代并不很流行。梵语的流行是从前4世纪开始从中东引进一系列的字母标音后,才逐渐开始普及,一开始也并不用于世俗的书写,只用于上层社会重要场合的文字纪录。佛陀时代世俗语(音译普拉克利特语)是大量流行的语言,也就是现在巴利语的前身。

从文学上来看,南北传经也完全出于不同的时期。南传经上经常有大段的意思相近的重复语,只相差一两个字,使整句的意思不同,这种文学系统用于口述很方便,也很有必要,用于书写记录则很不方便。这些重复语在北传经中不再出现,北传经明显是更后期的文学系统。书写的时候,那些重复的文字系统则不再那么重要,甚至是越省略越好。

我更倾向于北传非佛说,但里面也有大量符合佛说的内容。修行的话,显然北传系统比南传更容易。容易的不入门,难的一定更难学。

南传正法5000年

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发表于 2017-9-12 06:42:26 | 显示全部楼层
今天地 发表于 2017-9-9 23:00
要按科学的考证,离不开现有的文字资料。

第一次结集所有的经都是阿难一个人口述的,绝大多数南北传经律 ...

注意语言分为语音部分和语义部分,结集的是语义而不是语音,谢谢。

你认为佛陀和婆罗门和首陀罗说法的语音是完全一样的?

你以为佛陀只会说一种语言么?
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