觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 精勤

对 论 的一点疑惑

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发表于 2016-10-10 19:14:52 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2016-10-10 14:08
我认为,只要佛陀未讲的,无论多好(有些世间法确实令人感觉很玄妙很诱人),对佛教徒(想离苦的人)也不重 ...

想学习 论 ,我想一定要认真学习我们南传的七部论,再结合经藏来相互检验学习。

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发表于 2016-10-10 20:19:18 | 显示全部楼层
其实很简单楼上的各位号称看经就行的,你自己想象下在佛陀时代没有网络,你又是个农民文盲,遇到佛法,听几句经文,你知道怎么修行吗?修行很多细节问题需要师父的
再去想想,如果你是个农民遇到佛法,人家给你讲阿毗达磨名相那些你听得懂吗,明显的阿毗达磨需要系统学习不然没啥用,名相术语太专业

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 楼主| 发表于 2016-10-10 21:07:02 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-10-10 19:12
论 到底是不是佛陀讲的。这应该用是否符合四圣谛、重在解脱的四大教法等等检验佛法的标准去检验。 ...

我以为四大教法主要归结为一点:即将一些不确信的内容跟经、律做比对,若与经、律不符,则非佛陀之教;若相符,则是佛陀之教。
可问题是,人家说,论是经的一部分啊。自身不能与自身比对呀。很纠结呀!
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2016-10-10 21:11:48 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2016-10-10 21:07
我以为四大教法主要归结为一点:即将一些不确信的内容跟经、律做比对,若与经、律不符,则非佛陀之教;若 ...

论就好像新华字典对汉字的解释一样,互相可以鉴定的

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发表于 2016-10-10 21:27:23 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2016-10-10 21:07
我以为四大教法主要归结为一点:即将一些不确信的内容跟经、律做比对,若与经、律不符,则非佛陀之教;若 ...

论不是经的一部分。

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发表于 2016-10-10 21:51:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 专业杂志 于 2016-10-10 21:57 编辑
精勤 发表于 2016-10-10 21:07
我以为四大教法主要归结为一点:即将一些不确信的内容跟经、律做比对,若与经、律不符,则非佛陀之教;若 ...


有什么纠结的?
佛陀是怎样证果的?
辟支佛是怎样证果的?
舍利弗 目犍梿 没听八正道 是怎样证得沙门初果的?
没听过 大念处经 的比丘们 是如何解脱的?
和 经 律 比对,如果所有的老师都是背书派,何不自己看经 律自学?经 律上找不到,就一定是胡扯?
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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发表于 2016-10-10 21:54:41 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2016-10-10 21:51
有什么纠结的?
佛陀是怎样证果的?
辟支佛是怎样证果的?

这就是很典型的各种自我发挥了

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发表于 2016-10-10 22:12:08 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2016-10-10 21:51
有什么纠结的?
佛陀是怎样证果的?
辟支佛是怎样证果的?

是啊。大道至简。
经文中真正重要的根本占不到1%。其它99%以上的内容,是引导人对佛法实修产生兴趣与信心。
论,就更无关紧要了。

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发表于 2016-10-10 23:24:20 | 显示全部楼层
我觉得什么事走极端都不好,不要把论弄得至高无上,也不要把论说得一无是处。
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

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发表于 2016-10-10 23:34:18 来自手机 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2016-10-10 16:06
说得很有道理!
不过,缘木求鱼倒未必,有时真不知哪块云下雨。。。听当代禅师讲法尚能霍然有所悟,学论 ...

重點是:他们以跟学习世间的其它学问(譬如数学、物理、化学乃至心理学等)一样的方式来学习佛法,學定義、學定理、學公式……,結果學的滿肚子的學問。

友說的對,一定有特例啦,聽佛說一個偈子就能證果的,說不定看幾本論也能證果。
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