觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: ok3791

无为和无为法

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发表于 2016-11-1 12:22:27 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2016-11-1 11:31
可以确认友走错路了,不想多说了。

,(1)从理上说,条条大路通罗马,否则就没有三十七道品,除非你已证果,否则,不一定有说这样话的基础,退一步说,他就是走错路了,也是由他自己以后觉悟出来的好。(2)从短期修证来说,我觉得你以四念处为重要法门,是我们论坛绝大多数人不可匹及的,相信你比我们论坛绝大多数人(包括我)更容易有所收获。(3)从长期修证来讲,当你有所收获后,继续观无常的话,你会觉知今天的话有少许问题。(4)你把我说的这些话当成是嗔心很重的人说的,这样最好,实际正是这样。因为正真德行很高的一般不会来此论坛回帖。世尊当年就倡导独居,而不是我们这个论坛里,有些人(可能是我,不是指你)面上交流法理和经验,实则增持我见。(5)可能你很难理解,这论坛里我最看好的是ratna和你心无嗔,我觉得你们两人走的路不同,但都是我要学习的。都是我的善知识。所谈不到之处,望海涵。

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发表于 2016-11-1 12:26:25 | 显示全部楼层
解脱后的修行
那叫现法乐住

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印象中不是的,请贤友再核实一下啦。  发表于 2016-11-1 18:50
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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发表于 2016-11-1 12:28:07 | 显示全部楼层
随喜定念 发表于 2016-11-1 12:15
像佛陀一样的阿拉汉就不用再修了!涅槃

但是佛陀也没有马上般涅槃,而是成佛后继续说法了四十五年。

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发表于 2016-11-1 12:29:50 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2016-11-1 12:26
解脱后的修行
那叫现法乐住

为了现法乐住。

但是如果只是这样,那为何要说法呢?

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发表于 2016-11-1 12:31:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2016-11-1 12:35 编辑
心无嗔 发表于 2016-11-1 12:26
阿拉汉所作已作,无需再作。没有什么需要达成的了。之后还会安住于四念住,等待进入无余涅槃。这不是在修 ...


要达到现法乐住是需要修行的,不是成了阿罗汉后就一直现法乐住的。

不然,佛陀也不会常常背痛了。

你不要搞得好像你已经是阿罗汉似的,你的证悟比那些大乘论师差远了。

所谓所作已作,是指对于断烦恼来说,已经没有可做的了,但对于断苦、度众生来说,还有很多事情可做。

我们只要看佛陀在成佛后做了什么就知道了,佛陀并不是成佛后就开始等死了。

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发表于 2016-11-1 12:32:36 | 显示全部楼层
阿罗汉之间智慧的不同,是在解脱道之外。

阿罗汉已经彻底觉悟毕业,无需再修。
但,从凡夫到阿罗汉这一路上,修,是越来越自然的融入生活中的每分每秒。所以,阿罗汉是还一直在“修”的。

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发表于 2016-11-1 12:34:01 | 显示全部楼层
宁静致远 发表于 2016-11-1 12:22
,(1)从理上说,条条大路通罗马,否则就没有三十七道品,除非你已证果,否则,不一定有说这样 ...

,这段话与其说是说给心无嗔的,不如说是说给您静致远你自己的。也罢,以后还是想过去那样吧,只看不回帖,或者不要再主动回帖,或者回帖只露笑脸,{:smile:}{:smile:}

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发表于 2016-11-1 12:35:31 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-11-1 12:29
为了现法乐住。

但是如果只是这样,那为何要说法呢?

不说怎么现法乐住?
不明白你在问什么?
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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发表于 2016-11-1 12:37:01 | 显示全部楼层
一观 发表于 2016-11-1 12:32
阿罗汉之间智慧的不同,是在解脱道之外。

阿罗汉已经彻底觉悟毕业,无需再修。

智慧不同当然是在解脱道之外,所以叫做菩提道。

不然,阿罗汉没有继续生存下去的必要。

因为,生存本身就是苦,阿罗汉既然要灭苦,还继续生活在苦中,岂不是矛盾么?

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发表于 2016-11-1 12:37:06 | 显示全部楼层
佛陀 阿罗汉 为什么要给人开示?
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。
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