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楼主: cittaloka

持三藏尤大师对观过去及未来法的开示

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发表于 2016-11-5 11:51:56 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-5 11:43
观色无常可以解脱,观声无常为什么不能解脱?_____不能只体验某种名法吧,佛陀是说要观过去现在未来的名 ...

那只是一个入手处,比如观呼吸也是一个开始,呼吸和声音都是色法,为什么可以观呼吸不能观声音?

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发表于 2016-11-5 12:01:20 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-11-5 11:51
那只是一个入手处,比如观呼吸也是一个开始,呼吸和声音都是色法,为什么可以观呼吸不能观声音? ...

记得佛陀说过,声音是禅修之刺,不利于修行。当然,受到干扰时暂时注意下也可以。但不能作为一个主要的修行方法来用。

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发表于 2016-11-5 12:04:36 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-5 12:01
记得佛陀说过,声音是禅修之刺,不利于修行。当然,受到干扰时暂时注意下也可以。但不能作为一个主要的修 ...

声音是入初禅的刺,但修观不是修定,可以观的,我贴的经文就说了要观声无常的。

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发表于 2016-11-5 12:11:59 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-11-5 12:04
声音是入初禅的刺,但修观不是修定,可以观的,我贴的经文就说了要观声无常的。 ...

不论是修定还是修观,声音对禅修还是不利的。这个你要清楚。

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发表于 2016-11-5 12:31:35 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-5 12:11
不论是修定还是修观,声音对禅修还是不利的。这个你要清楚。

声音作为色法之一,是必须要观的。

不然,岂不是违背了诸行无常的道理了?

佛弟子听闻佛的声音当下开悟,你能说声音对证果不利?

佛的弟子就叫做声闻好吧,什么叫声闻,就是从音声而闻法。

多闻是七圣财之一,你知道么?

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发表于 2016-11-5 12:38:41 | 显示全部楼层
都太过咬文嚼字了吧。
声音是否为刺,更多的是取决于禅者对声音的态度吧。
声闻,只是相对于佛陀与独觉,意指能够接触到佛法指导。不能说只能通过声音,自行读经当然也算声闻!

个人见解,仅供参考。

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发表于 2016-11-5 12:49:39 | 显示全部楼层
修观是不存在声音为刺的问题的,如果声音为刺,那么五蕴都是刺,包括呼吸也是。

二 诸比丘!我说:依止于初静虑而诸漏尽。如是斯言者,缘何而言耶
诸比丘!此处有比丘,离诸欲,[离诸不善法,为有寻有伺,从离生喜与乐,]
具足初静虑而住。彼乃观彼处之色类、受类、想类、行类、识类之诸法为无常、是
苦、是病、是疮、是刺、是痛、是疾、是他、是灭坏、是空、是无我。
彼乃由此等
423 之诸法放下其心。彼乃由此等之诸法放下其心,而引心于不死界,为“此乃寂静,此
乃殊妙,而谓:一切行之寂灭、一切依之定弃、渴爱之尽、离欲、灭尽、涅槃。”彼
乃住于彼处而成就诸漏之尽。若复不能成就诸漏之尽,依其法爱、法喜而五顺下分
结灭尽故,为化生者。于彼处般涅槃,由彼世得不还之法。

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发表于 2016-11-5 13:05:45 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-11-5 12:31
声音作为色法之一,是必须要观的。

不然,岂不是违背了诸行无常的道理了?

佛弟子听闻佛的声音当下开悟_______应当是听闻佛法开悟吧???闻法和听声音是等同的吗???音乐和噪音也是佛法???其他观点我觉得有理。

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发表于 2016-11-5 13:07:59 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-5 13:05
佛弟子听闻佛的声音当下开悟_______应当是听闻佛法开悟吧???闻法和听声音是等同的吗???音乐和噪音 ...

听闻的佛法来自于音声,没有音声你如何能听闻佛法?

同样的,观世音也是通过音声而了知佛法,通过观声音的无常苦无我,也是属于四念处的方法之一。

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发表于 2016-11-5 13:09:23 | 显示全部楼层
一念 发表于 2016-11-5 12:49
修观是不存在声音为刺的问题的,如果声音为刺,那么五蕴都是刺,包括呼吸也是。

二 诸比丘!我说:依止于初 ...

如果声音为刺,那么五蕴都是刺,包括呼吸也是_____任何生命形式都是麻烦和苦。佛陀如是说。
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