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楼主: cittaloka

持三藏尤大师对观过去及未来法的开示

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发表于 2016-11-3 19:35:31 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2016-11-3 20:00 编辑
海轭居士 发表于 2016-11-3 19:23
人家的三法印和我 们的内容不同,意思理解不同。事物的实相就是真相,不是判断标准吧??我们的判断标准 ...


人家称居士,你称(⊙o⊙)啥?

人家的居士信阿弥陀佛,你信(⊙o⊙)啥?

不要被帕奥系华人的极端、狭隘与偏激所支配与愚弄了

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发表于 2016-11-3 19:43:08 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-11-3 19:45:01 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-3 19:17
请教贤友,当时有智能手机和微博、网络直播吗???有丰富的灯红酒绿的不夜城、夜生活吗??有更多的现代 ...

你可不要以为古印度是落后, 五千年前的印度就有一处被认为是核爆遺址。印度的戲剧与芸朮是高度发达的, 他们用画壁画及以流水声音來騙感覺过炎熱天的。中部还是長部有一篇经谈及算師什么的, 就有列出一大堆的娱乐。那时的屋子一间一间啦, 一條村一條村的。雖然沒有电子设備, 但人们很容易聚在一起娱乐, 鬥雞什么的。
有妓女供佛, 你说灯紅酒綠的不夜城会少嗎? 妓女周街都是的, 不只一篇经文提及佛陀遇妓女啊, 而是很多经文提及啊。三十个年輕人出外遊玩遇佛陀, 正正就是其中一位帶了位妓女, 谁知她偷了他们的東西, 他们去找这賊, 得遇佛陀(律藏)。
三級片就一定有, 巴利三藏都有记載啊, 巴利语用词超直接的。
你看來只懂看二三手貨翻译。印度自古就很豪放的, 你可以去看看印度戲來了解古印度社会, 其实佛经是最直接的, 但要懂巴利语, 所有翻译都不会亦不敢直译。

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发表于 2016-11-3 20:07:59 来自手机 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-3 19:23
人家的三法印和我 们的内容不同,意思理解不同。事物的实相就是真相,不是判断标准吧??我们的判断标准 ...

佛陀教导的佛法,区别于其它一切宗教、哲学的根本,就是无我

无常、苦、无我,整体上就是佛法区别于所有其它宗教、哲学的三法印

虽然说,无常、苦,是一些外道也有说的,但 无我 是唯有佛陀教导的

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发表于 2016-11-3 20:13:55 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-11-3 19:23
人家的三法印和我 们的内容不同,意思理解不同。事物的实相就是真相,不是判断标准吧??我们的判断标准 ...

有为法的三种本质(三相)
跟是不是正法有何关系?
我也知道杀人放火不得好报有啥用?
四大教法是指的灭苦之道,来判断法与非法,光知道苦,这个是苦行,这个是作恶会带来恶报跟判断法与非法毛关系啊

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发表于 2016-11-3 20:18:46 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2016-11-3 20:07
佛陀教导的佛法,区别于其它一切宗教、哲学的根本,就是无我

无常、苦、无我,整体上就是佛法区别于所有 ...

你光心理暗示这是无我的有何用,关键是止观禅修八正道证悟无我的方法,不然的话这个五取蕴是无我的是苦的,教你念阿弥陀佛或者说自残苦行来解脱算什么?

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发表于 2016-11-3 20:20:25 来自手机 | 显示全部楼层
从一些帕奥系粉丝的言论来看,现实来说,对这部分人,中毒不遑多让大船啊

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发表于 2016-11-3 21:03:58 | 显示全部楼层
应观所有三相(三法印)
        《清净道论》中提到:某人先观诸行为无常,然而只是观无常是无法解脱的,因为必须也观诸行为苦及无我,所以他观它们为苦与无我(《清净道论》第21章.节88)。这显示只观无常或苦或无我而已是无法证得圣道的;只有在轮流观此三相之后,禅修者才可能达到圣道。

——帕奥禅师

点评

这应当是有人在翻译尊者著作时,依据老习惯把三相译为三法印的。  发表于 2016-11-4 19:19

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发表于 2016-11-3 21:05:08 | 显示全部楼层
注1 事,底本为vatthu,乃vatthu 之误。
2 三性(Tini lakkhanani)即三法印,指诸行无常、一切苦、诸法无我。
3 洗水dakkhinodaka为“贵水”,尊敬而准备之水,为洗手足之水,故名洗水。
4 婆伽梵Bhaggavi,从注,婆伽梵即菩萨妻之名。
5 事物之理解,底本为attano ayanaya janana-samatthatam “对自己道之理解”,即对
自己生活道之理解义,故译“事物之理解”。

——《南传小部》注

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发表于 2016-11-3 21:06:29 | 显示全部楼层
一四 近斯善人尔应问 彼能使尔心欢喜
从自智慧彼语尔 此世彼世说明白
大士如是云,使猎师恐惧地狱。实则彼已成就为辟支菩萨之波罗蜜,如一成熟
之莲华尚在寻求触及太阳之光线,彼已得完全智而生活。彼闻其法语立即领解诸行,
知悉三法印
,证得辟支佛智。此一知解与大士之由网解脱为同一瞬间。彼辟支佛灭
一切烦恼,立于有生之终端

——《南传小部第16经》

点评

南传小部不是只有15部经吗??  发表于 2016-11-4 19:21
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