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慧解脱就是身证色界禅定,然后以慧了知,从而证得漏尽

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发表于 2016-11-12 19:04:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
增支部·九集·44经/慧解脱者经》
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  四十四 慧解脱者
一 友!慧解脱者,称为慧解脱者。友!云何为世尊所说之慧解脱者耶?
二 友!此处有比丘者,离诸欲,[离诸不善法,为有寻有伺,从离生喜、乐,]具足初静虑而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  [友!复次,比丘者为寻伺止息故,成为内净,心达一趣,为无寻无伺,从三摩地生喜、乐,具足第二静虑而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  友!复次,比丘者离喜之故,为舍而住,正念正知,于身正受乐,如诸圣者之宣说,舍与念而乐住,具足第三静虑而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  友!复次,比丘者为断乐断苦故,及先已灭忧、喜故,为不苦不乐而舍念清净,具足第四静虑而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  友!复次,比丘者遍超色想,灭有对想,不作意种种想故,所谓“空是无边”,具足空无边处而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  友!复次,比丘者遍超空无边处,所谓“识是无边”,具足识无边处而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  友!复次,比丘者遍超识无边处,所谓“无所有”,具足无所有处而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者。
  友!复次,比丘者遍超无所有处,具足非想非非想处而住,以慧了知此。友!如是为世尊差别所说之慧解脱者]。
三 友!复次,比丘者遍超非想非非想处,具足想受灭而住,以慧观而诸漏尽,以慧了知此。友!如是为世尊不立差别所说之慧解脱者

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 楼主| 发表于 2016-11-12 19:07:00 | 显示全部楼层
身触后以慧观而诸漏尽,成为慧解脱者,那么是不是只要是以慧观而诸漏尽都是可以说属于慧解脱呢,哪怕俱解脱也是以慧观而诸漏尽

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发表于 2016-11-12 19:54:26 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2016-11-12 19:07
身触后以慧观而诸漏尽,成为慧解脱者,那么是不是只要是以慧观而诸漏尽都是可以说属于慧解脱呢,哪怕俱解脱 ...

由此经文可以看到,要成为慧解脱者,最基础的要求是证得初禅。没有禅那作为基础明显是不行的。

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发表于 2017-1-11 15:48:26 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-11 19:29:25 | 显示全部楼层
逆风车 发表于 2017-1-11 15:48
海轭兄好,我是顺风车,好久不来把密码忘记了,无耐只好逆风了! ...

顺风车兄好。多日不见,我可又见兄了,找你多次你都不在。你再不现身,我只有打寻人启示了。哈哈

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发表于 2017-1-11 21:43:23 | 显示全部楼层
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